《百鸟朝凤》是流传于鲁、豫、皖等地的优秀民间唢呐曲，因曲中多有模仿鸟鸣之声，所以得名。电影《百鸟朝凤》讲述了一个新老两代唢呐艺人在面对传统艺术即将消亡以及传承民间技艺的故事，面对即将消逝的传统文化，我们应该( )
①面向世界博采众长，探索文化的统一
②挖掘民族文化内涵，传递人类人文情怀
③尊重社会历史现实，勇于放弃传统束缚
④继承优秀传统文化，不断注入时代精神
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
两千多年来，中国文化常常要面对其他文化。在不同文化相遇时，“见贤思齐”是我们的理念。在文化交流中，我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的，应该照搬进来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在：
①是否保留和发扬本民族的优秀传统文化
②是否承认文化发展的实质在于文化创新
③是否承认社会实践是文化创新的源泉
④能否借鉴和吸收其他民族文化的长处
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
近日,《哪吒之魔童降世》“燃”爆暑期档,“另类”哪吒收获共鸣,打破成见的“不认命”催人奋进。影片虽取材于神话,却贴近大众现实生活,哪吒身上“孤独的熊孩子”身影,更是引发了教育反思。从中给我们的启示是
①立足于社会实践,是文化创作的基本要求
②对传统文化的承袭,是文化创新的根基
③要坚持以人民为中心的创作导向
④对外来优秀文化的吸收是文化创新的源泉
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④
“只有深深扎进军营这片沃土，扎进老百姓的喜怒哀乐，才能写出真情、唱出大爱。”著名艺术家闫肃的这句话体现了
①人民群众是社会实践和文化创造的主体
②对传统文化的批判继承是文化创新的根基
③文化创新需要激情和具有关键作用的灵感
④社会实践的发展为文化创新提供了丰富的资源
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
年画是极具中国特色的传统文化，它始于汉代民间在门上所贴的“神荼”“郁垒”神像，到宋代演变为木版年画。年画多以历史故事、神话传说、戏曲人物为题材，表达驱邪纳祥、祈福禳灾的美好愿望。天津的杨柳青、开封朱仙镇、苏州桃花坞的年画极负盛名。绵延至今，民间在门上贴年画仍是中国春节的明显标志。但是，近几年来，由于年画题材狭窄，工艺落后，节令性强，因此仅能一息尚存，始终不能兴盛为产业。由此可见
A. 传统文化只有不断创新，才能焕发生机和活力
B. 人民群众是文化创新的主体
C. 文化创新可以推动社会实践的发展
D. 文化多样性是文化创新的基础
中国民间十分重视居住的环境，对“房屋的选址”非常讲究。房屋要背山面水朝阳，顺山势，背风向，靠水源，避灾祸等。有人认为这是一种迷信的做法，有人认为这有一定的生活依据。我们对待“房屋的选址”的正确态度是
A.模仿古人看风水 B.面向世界、博采众长
C.取其精华、去其糟粕 D.只要是中国传统文化就必须继承
