中国古代传统诗文将“文如其人”、“言为心声”来表述诗品与人品的关系,认为人品决定诗品,诗品出于人品。但在中国古代诗歌史上,也不难找到“言非心声”的例证。下列关于诗品与人品的认识正确的是( )
①诗品与人品的背离佐证了文化的相对独立性
②有了好的人品,就能创作出有诗品的优秀作品
③只有加强思想道德修养,才能真正提升诗的品格
④文如其人表明诗品是人品的派生物和附属品
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
大江东去的豪迈、杨柳依依的悱恻、长河落日的壮阔、彩笺尺素的缠绵、马革裹尸的肝胆、海纳百川的胸襟、乘风破浪的逸兴、青天揽月的壮思一生命中的一切体验和东方审美意境,都在中华传统文化中有着鲜活的表达。从中我们可以感受到( )
①中华传统文化阐述了东方审美意境的价值
②生命中的一切体验是文化创新的源泉
③东方审美意境寓于中华传统文化之中并通过其表现出来
④东方审美意境和中华传统文化在共存与融合中渐趋一致
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
2019年6月12日，海南省民政厅发布《关于需清理整治不规范地名清单的公示》，其中，不规范地名类型中有崇洋媚外，如建业·法国维希小镇、凯撒豪庭小区等；帝王花园小区、珊瑚宫殿被认为名不副实，带有封建色彩；反修桥、灭资桥等被认为含义怪诞离奇。整治不规范地名，有利于
①发展文化产业，繁荣文化市场
②剔除落后文化，抵制腐朽文化
③树立文化自觉，增强文化自信
④保护民族文化，拒绝外来文化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
戏曲界有句行话:“内行人一伸手，就知有没有。”京剧、昆曲、梨园戏、川剧等剧种的旦角手势婀娜多姿、仪态万方，京剧大师梅兰芳独创53式兰花指更是醉倒全世界。对旦角手势发展脉络的追溯，可以窥测到戏曲表演程式形成与变化的轨迹，体悟到戏曲演员手势创作的无限空间。可见，戏曲表演中的手势
①是推动戏曲艺术发展的根本动力
②是展示我国戏曲文化的重要载体
③集中表达了戏曲演员的文化素养
④体现了我国戏曲艺术的独特魅力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
酸奶、奶酪、东坡肉……浙江大学一门充满美食元素的“吃货课”在网络走红。在这门“网红课”上，琢磨美食配方、控制配料和火候、研究改善口感的方法成为常规操作，新颖的课程设置让不少学生大呼“过瘾”。可见，“吃货课”
①依托网络强大共享功能挖掘文化的商业价值
②融丰富的文化内涵和喜闻乐见的形式为一体
③是课程安排与时代特色相结合的创新之举
④将提高科学文化素养和思想道德素养有机结合
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够
①改变文化的存在形式 ②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式 ④扩展人们的文化视野
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
