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《尚书益稷》所载“击石拊石,百兽率舞”,是摹仿群兽体态动作的歌舞。“击石拊石”的...

《尚书益稷》所载“击石拊石,百兽率舞”,是摹仿群兽体态动作的歌舞。“击石拊石”的“石”,即石罄,是狩猎生活的产物。这说明

A. 文化是人类特有的一种活动

B. 文化是日常生活的形象表达

C. 文化具有相对的独立性

D. 文化源于社会实践活动

 

D 【解析】 A不合题意,材料没有体现。B不合题意,材料没有体现。C不合题意,材料没有体现。D符合题意,材料指出石罄是狩猎生活的产物说明文化源于社会实践活动。故选D。  
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考点分析:
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    改革开放以来,当代中国马克思主义哲学通过三个“结合”,达到了新的高度:一是把马克思主义哲学同中国实际结合起来,立足中国国情,彰显中国特色,形成了体现中国特色、民族风格、大众需求的当代中国的马克思主义哲学。二是把国情同世情结合起来,既立足国情、扎根本土,又洞察全球风云、把握世界潮流;既突出了马克思主义哲学中国化的民族性,又彰显了当代中国马克思主义哲学的世界性。三是把科学认识同价值目标结合起来,坚持在理论创新中做到科学性与价值性的统一,为中国特色社会主义的实践提供了指导性的基本理念和哲学基础。

(1)19世纪40年代马克思主义哲学应运而生,是因为时代具备了哪些条件?

(2)上述材料反映了马克思主义哲学的哪些基本特征?

(3)我们应该怎样正确地对待马克思主义哲学?

 

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    党的十七届六中全会指出,为建设社会主义文化强国,我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜,以马克思主义为指导,深入贯彻落实科学发展观。科学发展观是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会的发展规律在认识上的深化和升华。科学发展观是贯穿于全面建设小康社会和社会主义现代化建设全过程的指导思想。

结合材料,从哲学与社会变革的关系的角度谈谈学习和践行科学发展观的意义。

 

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某校高三(1)班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题,上网搜集到以下材料:

材料一 你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。

材料二 “理生万物”“理主动静”“未有此气,已有此理”“万一山河大地都陷了,毕竟理却还在这里”“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理”

材料三 天地合而万物生,阴阳接而变化起。气者,理之依也。

(1)材料一和材料二所反映的观点分别是什么?二者有何共同点?

(2)材料三所反映的观点是什么?材料三与材料一.二的根本分歧是什么?

 

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2016年10月19日,神舟十一号与在轨运行的天宫二号空间实验室进行载人交会对接。神舟十一号与天宫二号空间实验室的成功对接说明

A.规律是客观的,但人们可以认识和利用规律

B.事物运动是有规律的

C.规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的

D.规律是可以认识和改造的

 

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福州城,四面环山,闽江、乌龙江穿盆地而过,城内水网密集,每年季风从东南沿海吹来,吹散暑热,这是其得天独厚的地理优势。已编制完成的《“生态福州”总体规划》中,福州市将设计10条城市风道,依托内河水网,将海上季风引入城内各处,以达到更好降温、除霾、改善大气质量的目的。这一事例说明

A.人们可以利用对规律的认识,改变和创造规律

B.人们能够利用对事物规律的认识,指导自己的行动

C.人们可以把成功经验作为每次行动的向导

D.规律的存在和发生作用是主观的

 

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试题属性

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