“刀把楼、北京结、天梯、鹰飞倒仰……”箭扣长城因其形如“满弓扣箭”得名,城楼和山崖融合在一起,残垣断壁,雄浑苍凉,别有一种深沉之美,是明代长城最险段之一。箭扣长城的修缮不求结构完整,而是保持其残缺状态,开发方式也将区别于其他传统景区。下列选项正确的是
①箭扣长城作为长城文化载体,蕴含着丰富的历史文化信息
②“箭扣之美”具有独特性,修缮和开发方案应量身打造
③文化具有继承性,“箭扣之美”来自时间,越古老的文化越有价值
④文化需要发展,只有旅游开发才能让长城文化“活”起来
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
在唐诗里,我们可遇见忧思中的李白,登上凤凰台一抒惆怅;在宋词里,我们可跟随辛弃疾的步伐,感受沙场秋点兵;在元曲里,我们可在关汉卿的锐利目光下,观察世间百态。由此可见
①文化具有丰富人们精神生活的功能
②文化能对人产生深远持久的影响
③文化是一种重要的精神力量
④文艺作品中蕴含着作者的思想感情
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
迫于饥饿,先民遍寻充饥之物并改进其可食性,由此不断衍生出各种烹饪技艺,也改善了国人的饮食生活。这一过程从一个侧面反映了
①人在社会实践中创造了文化
②文化影响人的交往行为
③人在社会实践中享用着文化
④文化影响人的认识活动
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
电影《红海行动》中的“勇者无畏,强者无敌”“别怕我们是中国海军,我们带你们回家”等台词,既让观众感受到了中国军人的铮铮铁骨,又充分彰显了中华民族的自信。这体现了()
①优秀文化能够增强人的精神力量
②人们的文化素养不断提升
③文化影响人们的思维方式
④人们创造文化又享用文化
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
《尚书益稷》所载“击石拊石,百兽率舞”,是摹仿群兽体态动作的歌舞。“击石拊石”的“石”,即石罄,是狩猎生活的产物。这说明
A. 文化是人类特有的一种活动
B. 文化是日常生活的形象表达
C. 文化具有相对的独立性
D. 文化源于社会实践活动
改革开放以来,当代中国马克思主义哲学通过三个“结合”,达到了新的高度:一是把马克思主义哲学同中国实际结合起来,立足中国国情,彰显中国特色,形成了体现中国特色、民族风格、大众需求的当代中国的马克思主义哲学。二是把国情同世情结合起来,既立足国情、扎根本土,又洞察全球风云、把握世界潮流;既突出了马克思主义哲学中国化的民族性,又彰显了当代中国马克思主义哲学的世界性。三是把科学认识同价值目标结合起来,坚持在理论创新中做到科学性与价值性的统一,为中国特色社会主义的实践提供了指导性的基本理念和哲学基础。
(1)19世纪40年代马克思主义哲学应运而生,是因为时代具备了哪些条件?
(2)上述材料反映了马克思主义哲学的哪些基本特征?
(3)我们应该怎样正确地对待马克思主义哲学?