烽火连三月，家书抵万金。书信曾是远隔两地的人们沟通信息、交流情感的主要方式。如今人们越来越习惯于运用手机短信、微信、QQ等进行日常沟通交流，而书信离人们的生活渐行渐远。文化传播方式的这种变化表明
①科技对人们的日常文化生活产生深刻影响
②现代传媒能更好地满足人们社会交往的需求
③现代信息技术的发展导致传统传媒的消失
④文化传播手段的不同导致人们文化需求的差异
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
中国传统美学认为美有阳刚之美与阴柔之美。徐悲鸿用“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”这副对联作了精妙的概括。每句以三个具体形象，分别象征两种截然不同状貌的美。前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是动态的刚性美，后者是静态的柔性美，把中国人的审美意境表达得十分传神。从中我们可以感受到
①中国传统文化能够鲜活地表达中国人的审美
②文化的价值就在于深切体验不同的审美意境
③文化因自然因素的不同带有明显的区域特征
④不同的自然环境决定了各具特色的地域文化
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
“河南坠子”作为中华民族传统民间艺术，是人们喜闻乐见的传统艺术形式之一，已有100多年的历史。但在当今社会，坠子文化也面临着前景暗淡、后继无人的困境。近年来，“河南坠子”表演团队增强市场观念和观众意识，把坠子唱腔和炽烈火爆的现代音乐剧和歌剧元素有机结合，在创新中传承与发展坠子文化，让河南坠子焕发出新的生机和活力。这给我们的启示有：
①传播手段与传播形式的创新是优秀传统文化传承的前提
②满足人民大众需要的优秀传统文化才有强大的生命力
③与现代流行文化融合是优秀传统文化创新的根本途径
④优秀传统文化只有不断创新才能更好地传承和发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“中国的和平发展：战略的选择，郑重的承诺”，作为世界第二大经济体，中国将继续坚持走和平发展之路。文化学者认为，中国选择走和平发展之路，体现了对中华优秀传统文化的继承，因为( )
①“海纳百川，有容乃大”，中华民族友好地吸收一切外来文化
②“以和为贵”的和谐文化培育了中国人民热爱和平的民族禀性
③中华文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不将自己的意志强加于人
④崇尚“和而不同”的中华文化，深深植根于中华民族精神之中
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
苗族吊脚楼、傣族竹楼、蒙古族的蒙古包等形态各异的建筑反映了不同的民族文化特征，给人以强烈的感性冲击，共同构成了丰富多彩的中华建筑文化。由此可见（ ）
①文化的多样性主要表现在民族建筑的多样性
②建筑是凝固的艺术，承载着丰富的文化内涵
③各民族风格迥异的建筑是展现中国传统文化的重要标志
④传统建筑对今天中国人的价值观念、生活方式具有深刻的影响
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
泉州，古称刺桐城，是古代“海上丝绸之路”的东端起点。意大利旅行家马可·波罗在他的《游记》里说，若有一只船去基督教诸国，必有100只船来这刺桐港。东州先民离乡出外谋生的同时，也将其文化带到异国他乡。在东南亚各国华人社会中，供奉泉州乡土神祗的寺庙宫观到处可见，他们都认为泉州寺观为其祖庭。这说明了
①各民族文化都是世界文化中不可缺少的 ②中华文化源远流长，具有强大的凝聚力
③要在交流、借鉴与融合中实现文化的创新 ④商业贸易、人口迁徙是文化传播的重要途径
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
