在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。上述材料体现了（ ）
A.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题
B.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题
C.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
D.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终
对于哲学和具体科学的关系，下列观点正确的有
A.哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系
B.哲学是具体科学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展
C.哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论的指导
D.哲学既是世界观又是方法论
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上。出来迎接他的前辈笑笑说，“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”完成下面小题。
1.富兰克林撞上门框，获得了人生智慧。这一事例说明的道理是
A.懂哲学的人不会犯错误
B.哲学智慧是在人们认识世界和改造世界的活动中形成的
C.哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界
D.认识世界、办好事情，都需要哲学智慧
2.富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启示我们
A.不懂哲学的人，就无法生存 B.任何哲学都给人以智慧，使人更聪明
C.哲学是系统化的世界观 D.哲学是指导人们生活得更好的艺术
下列对哲学的说法中正确的是（ ）
A.哲学是系统化、理论化的世界观，人人都有
B.哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”
C.真正的哲学是世界观和方法论的真正统一
D.哲学是对自然、社会和思维知识的科学概括和总结
阅读材料，完成下列要求。
一口井、一棵树、一方庭院、一幢老屋，是中国传统村落的典型意象。老屋在陪伴一代又一代人成长的同时，也在风雨洗礼中饱经沧桑。
单纯从经济角度看，维修老屋或许还不如重建新房“划算”；但作为古代历史与地城文化的完美标本，民居里的土木结构、榫卯工艺、雕砖画壁，构成了中式建筑的关学意蕴，保留了一代代人的乡愁和记忆。修护老屋不能只算“经济账”，还要算“文化账”，保护老屋的“形”，才能传承传统文化的“神”，保留传统村落的“魂”。
拯救老屋不能停留于粉墙刷漆“表面光”，而应该活态保护。外面修旧如旧，一砖一瓦一梁一柱力图保留传统风貌。里头则要注重实用，既契合当地生活习俗，也要满足现代生活的需要。在保证安全、不破坏建筑风貌的基础上增加现代生活设施，优化居住环境，让诗意栖居成为可能。
（1）结合材料，运用联系的有关知识，说明修护老屋不能只算“经济账”，还要算“文化账”的合理性。
（2）结合材料，运用发展的有关知识，分析我们应如何活态保护老屋。
阅读材料,完成下列要求。
贫有千种、困有百样。L县一方面以“精神扶贫”为引领,“扶”起贫困百姓的脱贫志气。借助各类媒体,报道国家脱贫攻坚重大政策和战略部署、重点工作安排、先进经验等,并组建小分队进村入户宣讲;组织专题文艺演出、志愿服务、慈善活动,用爱心暖流融化贫困的坚冰。另一方面不断完善扶贫政策,建立精准防贫机制,加大扶持帮扶力度,举全县之力打好打赢这场硬仗。L县积极为贫困户“量身定做”帮扶措施,让帮扶项目“服水土”,顺利找到脱贫的“开锁钥匙”。
(1)结合材料,运用意识的有关知识,说明L县推动精神扶贫所采取措施的依据。
(2)结合材料,运用正确发挥主观能动性的知识,简要说明L县是如何找到脱贫的“开锁钥匙”的。
