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“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。”白居易的这首...

“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。”白居易的这首《杨柳枝词》借柳树所生之地不得其位,因而不能得到欣赏的境遇,抒发了怀才不遇的感慨,也含蓄地抨击了当时的人才选拔机制。对此理解正确的有:

①从枝条着手描写柳树的美态体现了诗人意识的自觉选择性

②荒园孤柳等景观元素是诗人独特审美思维必不可少的基础

③一株垂柳荒凉冷落的处境反映了诗人怀才不遇的内心世界

④诗人大胆突破固有诗词创作规律使该诗艺术力量感人至深

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

 

A 【解析】 描写柳树的美态可有多种选择,而“𡡵”“软”体现了人的意识具有自觉选择性,①入选;物质决定意识,荒园孤柳等景观元素是审美思维的客观对象,②入选;意识反映物质,不是物质反映意识,“一株垂柳荒凉冷落的处”是客观存在,“诗人怀才不遇的内心世界”是意识现象,③错误;规律是客观的,“突破固有诗词创作规律”是唯心主义的表现,④不选。故本题答案为A。  
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考点分析:
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为掌握水稻在沙漠极端环境下的生长规律和水肥施用条件,袁隆平海水稻研发团队开展了沙漠条件下不同类型水稻品种试种实验,获得了初步成功,为大规模推广种植积累了经验。袁隆平海水稻研发团队试种实验的初步成功,表明

①意识是物质世界长期发展的产物

②意识活动具有目的性和主动创造性

③人能够认识并利用规律改造客观世界

④实践是认识的目的和认识发展的动力

A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④

 

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哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。下列哲学命题能体现哲学基本派别对立的是

A.天地合而万物生,阴阳接而变化起——形存则神存,形谢则神灭

B.人的能力不能超出感觉经验或现象的范围——万物皆备于我

C.人不能感知和证明物质实体的存在——世界是理念的影子

D.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱——人是万物的尺度

 

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    2018年是改革开放40周年。40年来,中国高举改革开放的旗帜,以前所未有的力度深化改革、扩大开放,推动觉和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。

40年来,我们牢牢把握改革开放的前迹方向,该改的、能改的我们坚决改,不该改的、不能改的坚决不改。在40年改革开放的大潮中,我们鼓起了“闻”的勇气,不断解放思想、大胆探索,敢闻敢试、敢为人先,推动改革破局开路;我们树立了“创”

的自觉,弘扬与时俱进、开拓创新的精神,勇于变革、永不停滞,争当改革弄潮儿;我们铆足了“实”的干劲,敢于担当、善作善成,以钉子精神抓好改革落实,干出经得起历史、实或和人民检验的实绩。

改革开放,展现了一代代青年追梦圆梦的奋斗英委。在隆重庆祝改革开放40周年之际,于敏、屠呦呦、马云、马化腾、姚明等被授予改革先锋称号,领授改革先锋奖章。光阴荏苒,被时的青年,如今已步入中老年。放眼未未,新时代改革开放的伟大事业,呼唤包括年青一代在内的全体人民有更大作为。

结合上述材料,回答下列问题:

(1)有人认为,改革就是对过去的否定。请运用辩证否定观的有关知识简要评析这一观点。

(2)简要分析“闯”“创”“实”三种精神蕴含的认识论道理。

(3)青年是国家的希望和未来。结合实际,谈谈青年人怎样在新时代改革开放的伟大事业中实现自己的价值。

 

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    世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。对于不同民族、不同国家文化的相处,著名社会学家费孝通说:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”这句话被当今世界绝大多数国家奉为经典。

运用所学的文化生活知识,回答:

(1)“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”体现了哪些文化生活道理?

(2)试简要说明实现“美美与共,天下大同”应坚持的原则要求。

 

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    小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票……

《乡愁》寄托了台湾同胞对祖国大陆的深情和希望两岸早日统一的愿望。在两岸交往的历程中,从打破了38年的冰封期开放居民大陆探亲,到两岸实现历史性“三通”—一海、空运直航和直接通邮同步实施,再到免签注,实行卡式台胞证。如今,两岸每年人员往来总量近1000万人次,两岸贸易总额近2000亿美元。两岸的融合统一是人心所向,大势所趋。

结合上述材料,回答下列问题:

(1)运用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系说明“乡愁”与“邮票”“船票”的关系。

(2)运用发展的观点分析当前的两岸关系。

 

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