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《坛经》记载,时有风吹幡动,一僧曰幡动,一僧曰风动,议论不已。慧能进曰:“不是风...

《坛经》记载,时有风吹幡动,一僧曰幡动,一僧曰风动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”慧能的这一观点

A.是形而上学的观点 B.否认了物质是运动的承担者

C.属于否认物质的客观唯心主义 D.坚持了运动是物质的存在方式

 

B 【解析】 本题考查物质和运动的关系、客观唯心主义。AC:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”慧能的这一观点认为人的意识是世界的本原,属于主观唯心主义,而不是形而上学的观点,也不是客观唯心主义,AC错误。 B:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”慧能的这一观点认为运动是意识的运动,即否认了物质是运动的承担者,B符合题意。 D:题中慧能的观点属于唯心主义观点,“运动是物质的存在方式”属于唯物主义观点,D不符合题意。 故本题选B。
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考点分析:
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以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是

存在就是被感知     人是机器,思想是人脑的特性

世界是一团永恒的活火  物质是标志客观实在的哲学范畴

A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③

 

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“推动哲学家进步的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。上述论断说明

A.哲学和具体科学互为基础 B.哲学是系统化理论化的世界观

C.哲学为具体科学提供方法论指导 D.具体科学的进步推动着哲学的发展

 

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人生之中,最好的不一定是最合适的,最合适的才是最好的;生命之中,最美丽的不一定适合我们,适合我们的一定是最美丽的。上述人生感悟启示我们

①要根据自身的需要,改变固有联系,建立人生的新联系

②联系是多样的,要一切以时间、地点、条件为转移

③人为事物的联系是主观的,要善于把握有利于人生发展的联系

④联系是有条件的,要把握人生历程中联系的条件

A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④

 

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有些人选择手机号、车牌号不喜欢带“4”,喜欢“6”“8”“9”,认为4是死,6是顺,8是发,9是久,“168”就是“一路发”。这种现象(   )

A.承认了联系的普遍性

B.忽视了联系的条件性

C.把握了联系的多样性

D.违背了联系的客观性

 

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阅读材料,回答问题:

(感悟经济发展速度和成就)40年,14600天,350400小时……每分每秒都发生着变化。时间是坐标,用距离触摸记忆,感受中国速度和中国成就……中国速度:1978年,世界很大,但我们的圈子很小,“绿皮火车”是最快捷的交通工具;2013年,“一带一路”倡议的提出,扩大了我们的“朋友圈”;2014年,“跨越万里”的中欧最长铁路国际货运班列正式开行。2018年,港珠澳大桥正式通车,把香港到珠海和澳门的车程,缩短到了30分钟!中国成就:从经济增长的角度看,中国近40年的经济增长确实称得上是一大奇迹。从数量规模上看,1978年改革开放伊始,中国的经济规模仅有3679亿元人民币;而到2017年,中国国内生产总值(名义)已经高达82.71万亿元人民币(相当于12.2万亿美元),已经成为世界第二大经济体,中国经济总量占世界经济的比重由1978年的1.8%上升到2017年的16%,仅次于美国。改革开放40年来,中国前后共计有7亿多人脱贫。

结合《经济生活》相关知识,分析我国改革开放之所以能产生令人感叹的“中国速度”,取得令人称奇的“中国成就”的原因。

 

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