下列选项中，正确地揭示了辩证法和形而上学同唯物主义与唯心主义之间的关系的是（ ）
①辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系
②从基本派别来看，哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学四军对垒的情形
③辩证法和形而上学的斗争同唯物主义和唯心主义的斗争交织在一起
④辩证法和形而上学可以游离于唯物主义和唯心主义之外
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
“雾里看花/水中望月/你能分辨这变幻莫测的世界？涛走云飞/花开花谢/你能把握这摇曳多姿的季节？”有人认为“慧眼可看世界”，有人认为“纯属痴人说梦”。下列对这两种观点认识正确的是（ ）
①前者属于可知论，后者属于不可知论
②前者是对世界本原可贵的猜测，后者体现了辩证法思想
③前者可激励人们认识世界，后者则对人们认识世界起阻碍作用
④前者强调意识第一性，后者强调物质第一性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
黑格尔指出：“‘思维与存在的对立’是哲学的起点，这个起点构成哲学的全部意义。”这是因为思维和存在的关系（ ）
①是人们在实践活动中无法回避的基本问题 ②是一切哲学都必须回答的问题
③是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 ④能协调哲学派别之间的矛盾和分歧
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“越怕鬼越有鬼”。你越是不敢看，“鬼”就越是围绕在你的身边，越来越让你感到恐怖；你勇敢直面了，或许会发现那只不过是一棵树或一片飘动的窗帘。这给我们的启示是（ ）
①要看到鬼神观是对客观世界的错误反映 ②要认识到唯心主义是“一朵无实花”
③应树立唯物主义自然观 ④应驳斥各种有神论者的言行
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
下列正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
A.天地合而万物生→万物之始皆气化→思想是人脑机械运动的产物
B.世界由风、水、地、火构成→气者，理之依也→存在就是被感知
C.万物产生于水→世界的本原是原子→物质是标志客观实在的哲学范畴
D.我思故我在→天地之变，阴阳之化→动之端乃天地之心也
柏拉图认为：“理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子。”与此哲学观点相一致的是（ ）
A.“吾心即宇宙” B.“世界上的一切都是绝对精神的外在表现”
C.“物是观念的集合” D.“人的理性为自然界立法”
