在奴隶社会,生产力水平有了进一步提高,农业、畜牧业、手工业显著发展起来,商业和城市日益繁荣。奴隶社会生产力的发展带来社会的变化表明
①奴隶制的建立适应了当时生产力的发展要求
②人类进入了文明时代
③奴制是一种残酷的剥削和压迫制度
④奴隶社会代替原始社会是人类历史发展中的一个巨大进步
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
原始社会存在了二三百万年,是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。始于距今8 000年前的人类原始氏族的繁荣时期,以磨制的石斧、石锛、石凿和石铲,琢制的磨盘和打制的石锤、石片、石器为主要工具。由此可见
①原始人类定居的地方,大都成为人类文明的摇篮
②原始社会生产力水平低下是人们共同劳动的原因
③原始社会是人类发展的最初阶段,也是最低阶段
④在原始社会,人类改造自然的能力和水平还很低
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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2019年1月3日,“嫦娥四号’探测器成功着陆,成为千百年来中国人探月梦想征程中的里程碑。在“嫦娥四号”着陆器、巡视器研发过程中,设备测试遇到诸多问题,一大批老专家和年轻的科研人员一起讨论和分析症结所在,夜以继日地测试、修改,直至彻底解决;针对“嫦娥四号”着陆器落月的地形崎岖、着陆困难的情形,航天工作人员没有采用美国、苏联早期的“盲降”着陆方式,而是自主研发,在月球着陆器上首次应用避障技术……经过上万人的协同努力,耗时四年,“嫦娥四号”探测器实现智能“避障”式安全、自主着陆在月球背面南极。
(1)结合材料,运用文化生活知识说明航天工作者如何诠释中华民族精神。
(2)某高中准备在校园宣传航天精神,请为该校撰写两条宣传标语。
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85岁作家王蒙获得“人民艺术家”国家荣誉称号。王蒙的文学创作与新中国的行进脚步紧紧相连。从上世纪的《青春万岁》到改革开放的《活动变人形》等,到进入新世纪后的《这边风景》及“季节系列长篇”,王蒙始终关注现实,反映现实。他的作品清晰描绘了新中国半个多世纪的社会生活变迁,剖析了人们的内心世界。他的作品大多显示出他对现实问题的关切和思考,在选材和立意上充满新意和勇气。此外,王蒙在文学创作的艺术手法上一方面学习古典文学的现实主义精神,另一方面大胆探索,熟练运用西方意识流的手法。他的作品,推动了我国文学艺术创作,推动了精神文明建设。在国内外产生了重要而深远的影响。他说,“人民是我创作的最大动力”。他希望青年作家摆脱畅销书市场的诱惑,克服不良思想影响,为国家和民族创造新时代的经典。
结合材料,运用所学文化创新的知识,分析王蒙文学创作成就给我们的启示。
中央电视台大型文化类纪录片《传承·中华文化》系列将绵延数千年的中国传统文艺锁进光彩,将历史文化镌刻脑海,揭开历史文化的面纱,展现华夏文明的内涵,内容涉及文学、技艺、历史、地理、服饰、科技等方面,“薪旺万代家业隆,火留子孙沐春风”,传统文化需要薪火相传,需要更多的人去关注,去传承,让子孙后代了解和继承中华文明,让世界体会到古老华夏大地上炎黄文化的魅力,使其在世界文化之河中不断发展。
上述材料说明中华文化具有什么特点?简要说明为什么会有这些特点。
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每一座蕴含传统文化的古村落都体现了一种人与自然和谐相处的文化精髓和空间记忆,寄托着先人天人合一、耕读传家的美好愿望.如今古村落在快速消失之中,依附于其上的文化也在迅速瓦解。有人对此“痛心疾首”,感叹“依依墟里烟”、老牛耕作的景象不再;也有人认为人类从农业文明步入工业文明再到现代的信息社会,原有的粗放农业生产方式必然被淘汰,村落作为村民居住的载体也会自己消失,对待传统村落文化应该顺势而动,最好还是让村民选择他们的居住地、他们的生活。
结合材料,运用文化的继承性与文化发展的相关知识,阐述对待传统村落文化的态度。