东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
当人们仰望星空时，很少有人想起来，星光来自过去，每颗星星与地球都有着遥远的距离。璀璨星空，是不同时期的不同星体的拼图，然而，人们却总是认为这些星星是在同一时刻，甚至是此时此刻的景象。以下认识正确的是（）
①浩瀚星空既是相对静止的，又是绝对运动的
②未经探索与验证过的世界，是不可知的世界
③宇宙是复杂的，思维更能让人接近它的本质
④除了此刻的思维，其他一切存在都是过去时
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
李白《登金陵凤凰台》诗云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”该诗所蕴含的辩证唯物论道理是（ ）
A.自然界和人类社会的存在和发展是客观的
B.意识是物质世界长期发展的产物
C.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
D.物质世界是相对运动与绝对静止的统一
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是
A.物质和意识的辩证关系问题 B.物质和运动的关系问题
C.运动和静止的关系问题 D.思维和存在何者为本原的问题
雾，是指在接近地球表面、大气中悬浮的由小水滴或冰晶组成的水汽凝结物；霾，是指原因不明的因大量烟、尘等微颗粒悬浮而形成的浑浊现象。雾和霾常常相伴而生，但是二者在相对湿度、边界特征、日变化等方面有区别。据此，以下判断正确的是
①哲学并不关注作为自然现象的雾与霾
②雾与霾定义的差异决定了二者具有本质的区别
③雾与霾都是物质的具体形态，具有客观实在性
④对雾与霾的分析体现了意识活动的自觉选择性
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
目前，我国经济发展进入了“新常态”。新常态之“新”，意味着不同以往；新常态之“常”，意味着相对稳定。针对经济“新常态”的特点，我国调整了发展经济的举措，以促进国民经济平稳健康发展。这体现的哲理有
①坚持用一分为二的观点看问题
②事物的发展是绝对运动和相对静止的统一
③思维和存在具有同一性
④规律在一定条件下可以被人们认识和改造
A.②③ B.②④ C.①③ D.①④
