朱熹认为，“未有此气，先有此理”“理生万物”。贝克莱认为：“存在即被感知”。两人的观点( )
①都坚持意识是本原的，但对意识有不同的理解
②体现了辩证法与形而上学的对立
③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点属于同一哲学派别的是
A. 人病则忧惧，忧惧则鬼出
B. 气者，理之依也
C. 存在就是被感知
D. 天地合气，万物自生
一位哲学家说：“你须注意：没有幸福就没有德行，……如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。……如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的
②强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
③夸大了人的品格本性和人的精神人格的内在力量，是唯心主义观点
④把物质生活条件和道德的条件完全划上等号，是绝对化的观点
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
伴随着电视剧《张小五的春天》的热播，其主题曲《左眼皮跳跳》在年轻人之间广为传唱，其中的歌词“左眼皮跳跳，好事要来到，不是要升官，就是快要发财了”从哲学意义上来讲属于
A.朴素唯物主义
B.辩证唯物主义
C.主观唯心主义
D.客观唯心主义
荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。与此观点一致的是
①水是万物的始基 ②世界是一团永恒的火
③物是观念的集合 ④未有此气，先有此理
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
老子认为道生一，一生二，二生三，三生万物。对于老子所说的道，历来解说不一。有的人认为，道是脱离物质实体而独自存在的最高原理；有的人则认为，道是指宇宙处在原始状态中的混沌未分的统一体。对此认识正确的是
①前者认为老子的观点属于主观唯心主义
②老子认为物质和意识都是世界的本原
③后者认为老子的观点属于朴素唯物主义
④老子的观点蕴含着朴素的辩证法思想
A. ①④ B. ①③ C. ②③ D. ③④
