《新时代爱国主义教育实施纲要》要求丰富新时代爱国主义教育的实践载体，对中小学生广泛组织开展实践活动。这样做是基于
A.精神产品离不开一定的物质载体 B.教育具有文化传递、沟通、共享的功能
C.为青少年健康成长提供智力支持 D.经济效益与社会效益是有机统一的整体
如今，一些语音社交软件正逐渐占据不少“90后”“00后”的空闲时间。“连麦”成为时下年轻人流行的社交方式。但是，一些语音社交平台上存在用词轻佻、低俗等现象。这要求我们应该
A.发展人民大众所喜闻乐见的文化 B.大力推动文化内容和形式的创新
C.坚决抵制并改造落后文化和腐朽文化 D.将社会主义核心价值观内化于心外化于行
用人发代替丝线，是我国劳动妇女的智慧和创造。随着生活题材和艺术手法的不断丰富，东台发绣从最初的单一“墨绣”，发展为当前的“润色绣”“双面绣”和“双面异色绣”。这告诉我们
①人们在社会实践中创造和享用文化②文化以经济为基础又反作用于经济
③不同区域文化各有特色又渐趋融合④创新是文化富有生机与活力的保证
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3000多岁的古琴、中国篆刻，龙泉青瓷烧制技艺，富有鲜明地域特色的藏医药浴、妈祖信俗，还有京剧、西安鼓乐……这40项代表中国入选的世界级非物质文化遗产，被称为活着的人类财富，被列为全人类共同享有的文化瑰宝。从中我们可以看出
①中华文化求同存异兼收并蓄②中华文化源远流长博大精深
③文化发展的实质是文化创新④中华文化由各民族文化构成
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
“君子”最初用以指称人的社会身份与地位，一般指统治者和贵族男子。但自孔子始，“君子”更多地被赋予了道德的意义，德行出众者被称为“君子”，反之为“小人”。这说明传统文化
A.具有鲜明的民族性 B.是民族身份的标识
C.其内涵会因时而变 D.具有相对的稳定性
清代文学家张潮在《幽梦影》中讲到：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台中玩月，皆以阅历之浅深，所得之浅深耳。”这主要说明
A.优秀的文化能够塑造人生 B.世界观、人生观和价值观是文化素养核心
C.文化对人的影响深远持久 D.人的素养能在社会生活的体验中得以锻炼
