“刻舟求剑”中的那个楚国人之所以“求”不到“剑”，主要原因是他（ ）
A.否认了船、水、剑的客观存在
B.否认了船、水、剑三者有的运动，有的静止
C.只承认剑的客观存在
D.不知道船、水、剑是绝对运动和相对静止的统一
哲学上讲的静止是
A.事物之间的空间位置不变 B.事物处于不变化的状态
C.不显著的运动，是运动的特殊状态 D.运动过程中的无条件性和绝对性
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明
A.物质是运动的主体 B.事物是运动变化的
C.静止是运动的特殊状态 D.世界上不存在脱离运动的物质
思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为（ ）
A.方法论决定世界观 B.世界观和方法论互相转化
C.世界观决定方法论 D.世界观和方法论都有相对独立性
列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为（ ）
①唯心主义包含某些合理的思想 ②唯心主义片面扩大意识作用，脱离了物质
③以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界
④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯的话表明，哲学对社会变革可以发挥下列作用（）
①决定社会发展的历史进程
②更新人的观念，解放人的思想
③预见和指明社会前进的方向
④.动员和掌握群众，转化为变革社会的巨大物质力量
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
