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“不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患?...

“不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患?”下面对这一说法的理解,正确的是

A.实践是认识的来源

B.实践是认识的目的

C.实践具有社会历史性

D.一切从实际出发

 

A 【解析】 A正确,“何以知”这一关键信息说明了实践是认识的来源; B不符合题意,题意主旨不是在讲实践是认识的目的; C不符合题意,题意主旨不是在讲实践具有社会历史; D不符合题意,题意主旨不是在讲物质和意识的关系及其方法论意义。 故选A。
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考点分析:
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《韩非子•说林上》记载:一年春天,管仲跟随齐桓公去打仗,冬天返回时迷失了路。管仲说:“老马之智可用也。”于是,他们让老马在前面走,军队在后面跟着,果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是

①老马的识图功能的客观实在性取决于人的发现

②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键

③用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性

④老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践

A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

 

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神经科学研究发现,人的大脑偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高热量食物,甚至演化出了一套行为机制——当我们吃进高热量食物的时候,精密复杂的神经中枢会让我们体验到愉悦感。这一发现对于人们对抗肥胖具有重要意义。这说明(  )

①真理是具体的有条件的 ②意识可以调控人体的生理活动 

③人脑是意识活动的物质器官 ④人们可以认识和利用客观规律

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

 

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在今天这样一个工业文明的时代,传统手工艺仍然有其独特的价值,它不仅可以通过动手重新唤醒人们手脑心的整合协调能力,而且可以强化国人内心深处对于自身文化传统的守护感和参与感。由此可见

A. 运动是无条件的、绝对的 B. 意识是人脑对客观存在的反映

C. 静止是有条件的、相对的 D. 意识具有目的性和自觉选择性

 

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世间万物,变动不居。明者因时而变,知者随事而制。这说明

运动是绝对的、静止是相对的

一切要以时间、地点、条件为转移

离开运动谈物质是唯心主义的观点

要在对立中把握统一,在统一中把握对立

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

 

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科学家们在物质的拓扑相变和拓扑相方面的理论研究,为人类打开了“异物质”这扇未知世界的大门,这些物质拥有假想的奇异特性。从哲学上讲,这里的“异物质”(  )

A.是不同于哲学“物质”的另一种客观实在

B.只是一种观念中的存在,并非现实的存在

C.只是哲学上讲的物质概念的一种具体形态而已

D.概括了客观存在着的一切事物的共同本质

 

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