印度佛教自汉代传入我国后，便于中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有时代的烙印和特征。今天要创作出在人民中传之久远的精品力作，就要
A.超越生活、改变社会 B.立足实践、扎根生活
C.继承传统、满足大众 D.博采众长、海纳百川
大型文博探索综艺节目《国家宝藏》采用综艺、纪录片、戏剧等多种艺术形态,不仅展示了文物的物质价值,也向人们讲述了它背后的历史故事和人文精神,既有趣又不失内涵,拉近了当代人与历史文物的距离。这给我们的启示是（）
①要为传统文化注入时代精神,使其成为文化创新的根基
②要立足社会实践,推动文化内容形式、传播手段的创新
③发挥人民群众的主体作用,满足人民的文化需求
④文化创新要以外来文化为基础,促进文化交流
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终形成带有新的风味、新的特质的文化。这启示我们
①文化在发展的基础上继承
②创新要面向世界，博采众长
③借鉴其他民族优秀文化成果
④要全盘吸收其他民族的文化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
中国既是茶的故乡，又是茶文化的发源地。人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明
①文化决定社会实践的发展
②实践是文化创新的源泉和动力
③人民群众是文化创造和发展的主体
④各民族文化共同构成中华文化
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
自古以来我国婚姻的缔结,都有男方在婚约初步达成时向女方赠送彩礼的习俗。它起源于西周时期的“六礼”,随着时代发展,逐渐向“财物”过渡。新中国成立后,我国《婚姻法》虽然规定了禁止借婚姻索取财物等内容,但婚前给付彩礼钱的现象仍普遍存在。上述现象说明（）
A.没有文化的继承,就没有文化的积累
B.文化先继承，后发展
C.我们要积极改造中华民族的传统文化
D.社会发展磨蚀了传统文化的基本特征
