在创建美好城市的过程中，人们以前对老旧基础设施一律拆除，今天却有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博会展馆，英国的电话亭被改造成微型图书馆、美术馆，美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园，荷兰的旧水塔被改造成舒适方便的别墅。人们这种处理方式变化的哲学依据在于
①观念创新可以促进事物价值的转换与创造
②观念创新为事物价值转换提供了根本途径
③事物价值的转换取决于认识的发展性
④事物价值的转换依赖于事物属性的多样性
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
我国正在全面推进农村土地所有权、承包权、经营权“三权分置”的改革。“三权分置”改革实施的重点是在法律和实施办法上清晰界定所有权、承包权和经营权之间的权利关系，建立健全土地产权制度和利用制度。从哲学角度看，这表明
①生产关系适合生产力发展状况能推动生产力的发展
②上层建筑适合经济基础状况能促进生产力的发展
③“三权分置”是人民利益与农村经济发展规律内在统一的要求
④实践基础上的制度创新是改革的先导
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
“要深刻认识密切联系群众的重要性，深人群众中寻找解决问题的方案和办法，深入研究新形势下群众工作的规律和特点，充分调动群众的积极性、主动性、创造性，拉近与群众的思想感情距离，不断提高为人民服务的实际本领。”这是基于
①人民群众是历史的创造者和实践的主体
②全心全意为人民服务是党的群众路线的基本内容
③人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉
④人民群众的积极性、主动性是尊重客观规律的前提
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
随着我国经济社会发展的转型，关注发展质量，增加民生福祉，被提到了前所未有的重要位置，在城市形象宣传中，“幸福”“活力”“生态”等成了常见的宣传语。这说明
A.社会意识反映社会存在
B.社会意识具有相对独立性
C.语言的变化决定社会意识的变化
D.社会意识具有直接现实性
哲学史上有一种“奇怪”的现象，无论中国还是西方，早就有了关于自然界的丰富的唯物主义思想，但是，在马克思主义哲学产生以前，唯物主义世界观总体上说来并没有贯彻到社会历史的理论领域中去。造成这种“奇怪”现象的原因有
①自然界的规律是外化的，社会发展规律是深藏的
②以往哲学多认为社会历史由人的主观意志决定
③以往哲学多忽视了人们思想动机背后的物质原因
④以往哲学家没能摆脱历史条件和实践水平的限制
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
“新杂技”诞生于上世纪六七十年代的法国，它在继承传统杂技的基础上， 借鉴了歌剧、诗歌、舞蹈等艺术形式，融合了灯光、激光等高科技元素，从重“难度技巧”转向重“创意”，大大增强了杂技的观赏性与艺术性，使得新杂技在欧美迅速兴起，并传到中国。新杂技的出现说明
①理论基础上的实践活动是文艺创新的源泉和基础
②运用联系的方法有助于开展创造性思维活动和实践活动
③发挥主动能动性从外部改造事物是事物发展的根本动力
④对事物的肯定理解同时包含否定的理解能推动实践创新
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
