白话文扬弃了文言文的陈腐与艰涩，更适宜和方便人们抒发新时代的新思想。人类社会能够迈向文明进步，在于一种自觉的扬弃意识。“扬弃”是（ ）
A.唯物辩证法的实质和核心
B.克服、否定消极内容，保留、肯定积极因素
C.要么肯定一切，要么否定一切的哲学态度
D.我们认识世界和改造世界的根本方法
孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。人们一直想知道孔子究竟长得什么样子，但孔子的真实形象却无从准确考证，于是后人根据历史上的记栽加以揣摩，画出了一些不尽相同的孔子像。2006年9月23 El，中国孔子基金会正式推出“孔子标准像”，这引起了各界很大的反响和争议。在今天如何对待包括儒家学说在内的传统文化，按照唯物辩证法的观点应该( )
①以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化
②以辩证否定的观点分析传统文化
③在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来
④根据新时期的需要重新解读和构建传统文化
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
下列认识中，对两点论的理解错误的是( )
①两点论就是既要看到矛盾双方对立的一面，又要看到矛盾双方统一的一面，即均衡地看问题
②在认识许多矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面
③在认识某一个矛盾时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾
④坚持两点论，就要反对一点论
⑤两点是有重点的两点，离开重点看两点，是均衡论
⑥坚持两点论，就是坚持用一分为二的观点看问题，就是全面地看问题
A.①②③ B.②③④ C.③④⑤⑥ D.①②③④⑤⑥
“牵牛要牵牛鼻子”，“好钢要用在刀刃上”，“工作要做到点子上”，这些说法表明（ ）
A.主要矛盾决定事物的性质
B.主要矛盾决定事物发展方向
C.要集中力量解决主要矛盾
D.要具体问题具体分析
下列体现矛盾的特殊性的方法论意义的成语和俗语有( )
①相反相成，相辅相成 ②张冠李戴，良莠不分 ③因地制宜
④唇亡齿寒 ⑤一把钥匙开一把锁
A.①②③ B.④⑤ C.③⑤ D.①②④
“心似双丝网，中有千千结”。中国结以“绳结”表达了人们对真、善、美的追求，它从一个侧面反映了中华古老文明特有的情致和智慧。这表明 （ ）
A.现象是对事物本质的真实反映
B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来
C.事物之间的联系是普遍的、无条件的
D.意识对客观事物的反映
