中国语言蕴含着丰富的辩证法思想，下列说法中能体现辩证否定观的是
A. 是就是，不是就不是
B. 百尺竿头，更进一步
C. 冰冻三尺，非一日之寒
D. 取其精华，去其糟粕
“茉莉、米兰香气袭人，可花并不艳丽;君子兰、牡丹雍容华贵，但并不那么香;玫瑰倒是色香俱全，却有刺。鲜者，取其鲜;香者，取其香;带刺者，更宜贵其鲜而香。”这段话给我们的启示是
A.只有正确的意识才是对客观事物的反映 B.必须做到客观与主观相符合
C.事物的性质是由主要矛盾决定的 D.看问题既要一分为二，又要分清主次
中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法包含的哲理是
A.把握主要矛盾才能抓住问题关键 B.从整体着眼才能把握局部的性质 C.矛盾同一性和斗争性相互依存 D.矛盾普遍性和特殊性相互联结
行为学有这样一个公式：重要十重要…＋重要＝ 0。下列古语中与其体现的哲理相同的是：
A.千里之堤，溃于蚁穴 B.无所不备则无所不寡
C.不谋全局者，不足以谋一域 D.因地制宜，因材施教
人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来巨大的危害。这个事实印证了一个古老的哲学命题：“福兮，祸之所伏”。这个命题表明
①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体 ②矛盾双方相互对立、相互分离的趋势 ③矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化 ④矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
清代诗人张维屏在《新雷》一诗中写道：“造物无情却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”其中“千红万紫安排著，只待新雷第一声”可寓指
A. 果断抓住时机，促成质变 B. 事物发展的前途是光明的
C. 事物发展的道路是曲折的 D. 量的积累必然会引起质变
