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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是...

宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是吾心是离不开心的。此处所示的朱陆之争实质上属于

A.辩证法和形而上学的对立

B.唯物主义和唯心主义的对立

C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

 

C 【解析】 C:根据题意,题中朱熹的观念“理”是事物存在的根据,是客观唯心主义,陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,是主观唯心主义,朱陆之争实质上是客观唯心主义和主观唯心主义的分歧,故C入选。 A:题中没有涉及辩证法与形而上学的对立,A选项观点与题意不符,故排除。 B:题中朱熹和陆九渊的观点都是唯心主义,没有唯物主义,B选项观点与题意不符,故排除。 D:题中朱熹与陆九渊的观点都是唯心主义观点,没有唯物主义观点,不存在朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧,D选项观点与题意不符,故排除。 故本题选C。
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考点分析:
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英国物理学家斯蒂芬·霍金说:“我注意过,即使是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人,在过马路之前都会左右看。”可见()

①世界观决定于方法论               ②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向

③唯心主义哲学的存在没有任何意义   ④声称者的“言”体现了其客观唯心主义世界观

A.②③ B.①② C.①③ D.②④

 

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C.哲学为具体科学提供世界观和方法论指导

D.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

 

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下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是

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②原子是万物的本原

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④物质是标志客观实在的哲学范畴

A. ②→①→④ B. ②→③→④ C. ③→④→② D. ③→②→④

 

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