犹太人在欧洲生活了一千多年仍摆脱不了被驱逐的命运，但一千年以前定居于中国的犹太人早与当地的中国人融合在一起而消亡了。这说明（ ）
A.中华文化能够与其他民族的文化和谐相处
B.中华文化能够吸收和借鉴其他民族文化中的积极成分
C.中华文化具有包容性
D.中华文化可以吸收其他民族的一切文化
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了
A.两岸文化同根同源 B.中华文化底蕴厚重
C.一方水土，一方文化 D.汉字是中华文明的重要标志
中华民族传统文化艺术是瑰宝、是黄金，但是，光继承，不改革创新，它将永远是旧市场上的古玩。如能在新的历史时空，与时俱进，展翼雄飞，是令人神往的。这段话主要说明
A.没有文化的继承，就没有文化的积累
B.继承是发展的必要前提
C.文化的发展与创新就是要完全抛弃传统文化
D.对于传统文化要不断推陈出新、革故鼎新
相声源于解放前的北京，天桥一带的艺人为谋生在舞台上相互对骂或戏谑以招揽看客，这是初期的相声，后经侯宝林等相声大师进行批判、改造，才成为一门真正的语言艺术，才成为人们喜闻乐见的艺术形式。这说明
A.文化继承是民族文化发展的基本要求
B.对一切传统文化都应该批判
C.文化创新既要“取其精华、去其糟粕”，又要“推陈出新、革故鼎新”
D.文化的继承和发展是同时进行的
中国网载文指出，悠久的文化传统必须经过“现实”的途径，进行创新、转化，才能成为“软实力”。这说明
A.不能离开传统，空谈文化创新
B.体现时代精神是文化创新的重要追求
C.文化创新必须着眼于文化继承
D.不同民族文化之间需要交流、借鉴和融合
明末清初著名的国画大师石涛说:“我之为我,自有我在。古之须眉,不能生在我之面目;古之肺腑,不能安人我之腹肠。我自发我之肺腑,揭我之须眉。”石涛的这段话认为
A.创新就是在传统模式的基础上进行修补
B.创新就是要彻底抛弃传统
C.创新就是要张扬个性,彻底否定传统
D.在向传统学习的过程中,要突破传统,形成自己的风格
