古希腊哲学家芝诺的学生曾问：老师，您知识如此渊博，怎么还觉得自己很无知呢？芝诺顺手画了一大一小两个圆说，小圆是你们的知识，大圆是我的知识，这两个圆的外面就是无知的部分，所以我接触无知的范围就比你们广。芝诺的说法蕴含的哲理是
A.无知是达到有知的根本动力
B.无知是相对的，有知是绝对的
C.无知和有知相互依赖、相互贯通
D.无知和有知是整体和部分的关系
中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌；“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出
①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化
②没有被反映者就不可能有任何意识的内容
③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象
④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
两条小鱼遇到一条大鱼，大鱼打招呼道：早上好，孩子们，这水怎么样？两条小鱼继续游了一会儿，终于，其中一条忍不住问另一条：什么是水？……不少人就像故事中的小鱼一样，生活在社会的“水”中太长时间，已不知道“水”是什么。从哲学角度看这是因为
A.认识具有无限性 B.意识是对客观存在的反映
C.认识具有反复性 D.意识活动具有自觉选择性
“基因编辑婴儿”“人工智能作恶”……科学技术的进步在给人类带来健康、方便、快捷的同时，也出现了前所未有的问题。为此，人们重新审视人与自然的关系，从技术伦理的角度对科学发展进行反思，希望科学技术能够真正造福人类。材料启示我们
A.哲学源自于实践中对世界的追问和思考
B.有什么样的世界观就有什么样的方法论
C.具体科学每一次进步都推动哲学的发展
D.具体科学需要正确的世界观方法论指导
故宫博物院自主研发的一款APP(移动客户端)游戏，将故宫珍藏用精美的图片和诙谐的语言传递给观众，让故宫里的文物“活”起来。“故宫+互联网"的模式
①融合了不同民族的优秀文化
②扩大了传统文化的影响力
③创新了传统文化的内容和形式
④发挥了科技对文化传承的促进作用
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
当今世界，社会意识和价值观念呈现出多元化格局，西方借助现代传媒和文化产品输出，对发展中国家进行意识形态渗透，发动“文化侵蚀”，造成其母语流失、文化传统瓦解……面对“这一场没有硝烟的战争”，我们必须
①构筑文化长城抵制西方文化传播与渗透
②用社会主义核心价值体系引领社会思潮
③建设社会主义文化强国避免文化多样性
④增强全民族创造力铸造中华文化新辉煌
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
