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阅读材料,完成下列要求。 社区是我们共同生活的家园。传统社区是一种“熟人社会”,...

阅读材料,完成下列要求。

社区是我们共同生活的家园。传统社区是一种“熟人社会”,人与人之间的关系以血缘、地缘、感情为纽带,身边都是亲人、熟人,人情交往密切。随着社会变迁和生活节奏加快,社区已近乎一个“陌生人社会”,个人权利得到更多尊重的同时,人与人之间的界限也越来越分明,居民之间缺乏必要的互助和互动,甚至出现“对门不相识”的状况。

如今,随着信息技术的发展,共享已逐渐成为时代潮流,这为建设新型“熟人社区”提供了新思路。社区通过建设“云平台”,公示政府公共服务政策、社区业务办理流程、活动通知等,实现信息共享。此外,还在“云平台”上专设“邻里互助…‘邻里商圈”等专栏,使玩具、图书等闲置物品顺利置换,实现物品共享:私人厨房、书房、车位临时出借,实现空间共享。基层党组织、居委会还通过“云平台”与居民加强互动交流,实现共同治理……共享、共治使得“邻里之间不再陌生”成为可能。

展望共享社区的未来,有人说,“共享是一种向传统的回归”。请运用一个最恰当的哲学道理评析上述观点。

 

内容要点:辩证的否定是事物联系的环节,共享社区吸收、保留了传统社区中的积极因素作为自己存在和发展的基础,从这个角度说,共享是一种向传统的回归。辩证否定是事物发展的环节,共享社区改造了传统社区中的消极因素,增添了社区中所没有的现代因素,从这个角度说,共享不是简单的回归。辩证的否定是事物自身的否定,其实质是扬弃,共享是社区建设向更高层次的创新发展。 【解析】 本题要求结合设问展望共享社区的未来,有人说,“共享既是一种向传统的回归,也是一种对传统的发展”。结合材料,请运用辩证否定观的相关知识,谈谈你对这一观点的理解。属于分析说明类主观试题,知识限定为辩证否定观的相关知识。试题切口小,根据教材知识,可知涉及答题要素有辩证否定是事物自身的否定和发展;辩证否定是发展的环节,是新事物产生的根本途径;辩证否定是联系的环节;辩证否定的实质是扬弃,是既肯定有否定,既克服又保留,要求我们树立创新意识,与时俱进,不断实现理论与实践的创新与发展。运用上述答题要素,结合材料组织答案即可。 题目要求运用一个最恰当的哲学道理评析“共享是一种向传统的回归”的观点,依据材料中的关键词和考查方向可知:恰当的哲学道理为辩证的否定观。要点如下:①辩证的否定是事物联系的环节,共享社区吸收、保留了传统社区中的积极因素作为自己存在和发展的基础,从这个角度说,共享是一种向传统的回归,将传统和现代联系起来。②辩证否定是事物发展的环节,共享社区改造了传统社区中的消极因素,增添了社区中所没有的现代因素,从这个角度说,共享不是简单的回归。③辩证的否定是事物自身的否定,其实质是扬弃,共享是社区建设向更高层次的创新发展。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一

《孙子兵法》是世界上第一部军事著作,被誉为兵学盛典。《孙子兵法》诞生至今已有2500年历史,但它在近现代的军事斗争中仍然具有重大的借鉴意义和实用价值。20世纪中叶以后,西方军事家频频运用孙子的思想来研究军事问题。今天,《孙子兵法》一书已经出现了约30种文字的版本。其中的某些观点,如不战而屈人之兵的全胜战略,强调慎重对待战争和控制战争的思想,注重联盟战略的伐交思想等,由于契合了和平与发展的时代主题,而愈加显示出宝贵价值。

材料二

《孙子兵法》在非军事领域的运用研究至20世纪下半叶出现了高潮。50年代,出现了兵法经营管理学派,其影响波及世界各地,形成了经济领域《孙子兵法》研究的热潮。此外,人们还从哲学、医学、体育竞技、系统科学、决策学、心理学、语言学、数学、预测学、行为学等学科的角度来研究《孙子》,取得了丰硕的成果。

1)《孙子兵法》是中国传统文化的精华,有国人认为,不应该让它传播到国外。对此观点,结合材料,运用所学的文化生活的相关知识,谈谈你的看法。

2)运用真理与矛盾的相关知识,将《孙子兵法》应用到非军事领域研究必须注意哪些问题?

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一人民群众最痛恨腐败现象,腐败是我们党面临的最大威胁。为了加强党对党风廉政建设和反腐工作的统一领导,整合反腐败资源力量,建立覆盖国家机关和公务人员的国家监察体系,经中国共产党提议,十三届全国人大一次会议审议、通过了宪法修正案和监察法,在国家机构中增设监察委员会,同党的纪律检查机关合署办公,实现了党内监督和国家监察的有机统一,开启了中国特色法治反腐的新篇章。

材料二香港、澳门回归祖国以来,一国两制实践取得举世公认的成功。然而,近年来,香港社会有些人混淆视听,鼓吹香港有所谓固有权力”“自主权力,为对抗中央制造理论依据。对此,中央有关部门明确指出,鼓吹香港有所谓固有权力”“自主权力的观点是非常错误的,这是否认或歪曲中央对香港的管治权。

结合材料,运用政治生活知识,回答下列问题。

(1)结合材料一,运用政治生活知识,说明实现党内监督和国家监察有机统一的理由。

(2)结合材料二,请你为中央政府提两条建议。

 

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“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”从辩证唯物主义的观点看,对苏轼的《琴韵》理解正确的是(

琴声是人的活动的产物,具有鲜明的“人化”特点

琴声来自于琴与指之间的相互作用,与人的主观世界无关

琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性

只要指与琴发生相互作用,就能产生美妙的音乐

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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农谚说:蚯蚓叫,大雨到。一位农民气象员对此感到怀疑,经过反复观察和实验,他发现下雨前鸣叫的是蝼蛄而不是蚯蚓,于是把这条农谚改成了蝼蛄叫,大雨到。经过进一步观察和研究,他又发现春秋蝼蛄叫,大雨定会到,但盛夏蝼蛄叫,大雨不会到。这表明

亲身的实践经验比他人的实践经验更可靠

实践是认识的来源和发展的根本动力

实践是认识的最终目的和归宿

实践是检验认识正确与否的唯一标准

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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古希腊哲学家芝诺的学生曾问:老师,您知识如此渊博,怎么还觉得自己很无知呢?芝诺顺手画了一大一小两个圆说,小圆是你们的知识,大圆是我的知识,这两个圆的外面就是无知的部分,所以我接触无知的范围就比你们广。芝诺的说法蕴含的哲理是

A.无知是达到有知的根本动力

B.无知是相对的,有知是绝对的

C.无知和有知相互依赖、相互贯通

D.无知和有知是整体和部分的关系

 

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