“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。据考，春秋时孔子曾在泗水弦歌讲学，而朱熹写此诗时泗水已被金人占领，不可能去游春，是虚构想象之作。从辩证唯物主义角度看，对此诗理解正确的是（ ）
①“万紫千红”皆是“我（诗人）”之特点，是想象产生的
②诗人之想象与泗水之春风因孔学而产生了某种联系
③某种联系因诗人不渝的追求而不受外在条件变化的影响
④即使时间、地点的转换“我（诗人）”也期盼“万紫千红”
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
中国古人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食是天降灾难，预示着人间将会出现灾难。而事实上世界上每天都有灾难产生，大灾小难正好印证了这种观点的正确性。所以这种观点一直被很多人所接受。认为日食必然带来灾难这一观点错在违背了
A.联系的普遍性原理，认为任何两个事物之间都有联系
B.联系的条件性原理，没有认识到灾难是不需要条件的
C.联系的客观性原理，以主观想象联系代替客观真实联系
D.联系的多样性原理，忽视了其他因素也会引起灾难
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此论述体现的哲理是
A.联系是普遍的，事物都处在联系中
B.联系是客观的，人无法建立新的联系
C.联系是无条件的，任何两个事物都相互联系着
D.联系是多样的，不同联系对事物存在和发展的作用相似
2018年8月我国首部《电子商务法》经表决通过。由于电子商务是新生事物，涉及面广、规模大，而且发展日新月异；该法律经过了3次公开征求意见和4次审议，前后共5年的时间才最终出台。这蕴含的认识论道理是
①认识对象的不断发展决定了我们很难取得真理性认识
②客观事物的复杂性决定了人们要经过多次反复才能完成认识
③只有那些经过实践反复检验的真理才不会被超越
④实践产生的新问题推动人们的认识不断向前发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
从“法制”到“法治”，再从建设“法治国家”到建设“法治中国”，中国共产党在探索和推进依法治国的道路上，实现了两次重大飞跃。这两次重大飞跃印证了( )
①人类认识是无限发展的 ②对真理的追求是一个永无止境的过程
③参加实践就能获得真理 ④认识是主观与客观具体的历史的统一
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
（2008·江苏单科，31）三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明真理是
①因人而异的 ②具体的 ③有条件的 ④客观的
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
