宗教是信仰上帝.神鬼等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明( )
A.神是人的头脑中自生的，因为世界上根本没有鬼神
B.神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无
C.神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的“原型”
D.神是客观实在的东西
因为眼睛不同于照相机，视觉是对客体再加工的心理历程，而不是机械的复制，所以有时候眼见的东西并不一定为实，也许你看见的东西并不一定存在，而是你的大脑认为它存在。这表明
①意识依赖于物质，错觉是客观存在的主观映象
②错觉夸大了人的主观意识，具有唯心主义的倾向
③错觉的客观物质性表明意识与物质具有同一性
④错觉是在一定条件下主体对客观事物的歪曲反映
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
《尚书·洪苑》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。这一观点属于
A. 古代朴素唯物主义 B. 近代形而上学唯物主义
C. 主观唯心主义 D. 客观唯心主义
哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是（ ）
①气者理之依也—天地合而万物生
②形存则神存—存在就是被感知
③擒贼先擒王—牵一发而动全身
④沧海变桑田—天不变道亦不变
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
爱因斯坦说，自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的。对此，下列认识正确的是
①自然界是客观存在的物质世界的组成部分 ②爱因斯坦肯定了认识世界的可能性 ③可知论与不可知论没有明确的界限 ④思维与存在具有同一性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变无产阶级历史命运而创立的，是在无产阶级求解放的实践中形成的，也是在无产阶级求解放的实践中丰富和发展的，为无产阶级认识世界、改造世界提供了强大精神力量。这表明马克思主义哲学 （ ）
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机结合
②能够指明社会发展的方向，是“科学之科学”
③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
④是无产阶级的科学的世界观和方法论
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
