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过去在地面上,像青藏高原这样的极寒地区地震台网不能完全覆盖,面积广阔的海洋我们也...

过去在地面上,像青藏高原这样的极寒地区地震台网不能完全覆盖,面积广阔的海洋我们也观测不到,但随着电磁监测试验卫星“张衡一号”的上天,人们就可以不受这些自然环境的约束,对全疆城进行实时观制。这表明(  )

①人们能改变事物原有的联系,建立新的有利联系

②新的认识工具的出现延伸了人类的认识器官

③在不同的历史阶段上,实践的内容、水平会不同

④人们能摆脱条件制约,把握事物的本质联系

A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④

 

B 【解析】 随着科技的发展,人们对地震的监测范围越来越大,地域越来越广,表明实践具有社会历史性,在不同的历史阶段上,实践的内容、水平会不同,而新的认识工具的出现延伸了人类的认识器官,提高了人类的认识能力,②③项符合题意;事物固有的联系具有客观性,不能改变,①项说法错误;人们发挥主观能动性始终要受到主客观条件的制约,不能摆脱,④项说法错误;正确选项为B。
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考点分析:
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我国古代将秋分分为三侯(一侯为5天)“一侯雷始收声;二侯蛰虫坯户;三侯水始涸。”这意味着秋分后阴气开始旺盛,所以不再打雷了;由于天气变冷,蛰居的小虫开始藏入穴中;由于天气干燥,水气蒸发快,一些沼泽及水洼处便处于干涸之中。“三侯”现象表明

A. 人为事物的联系具有客观性

B. 事物之间存在相互影响、相互制约的关系

C. 认识事物应基于人的主观需要

D. 实践是认识的来源

 

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    《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》从习近平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点,用一种特别的形式,把总书记的治国理政、持家、立德、修身等方面的新思想、新理念,以富有魅力的风格呈现出来,受到了大家的欢迎。

党的十八大以来,习近平总书记的一系列重要讲话、文章,还有和人民群众的交谈,都体现出极具个性的语言风格。他的话既有理论蕴藉,又有现实针对;既引经据典,旁征博引,又善用民间语汇,深入浅出,让大家想听、爱听、愿听,让人听得进、记得住、传得开、用得上、忘不了,让人入耳、入脑、入心、入神。

(1)运用文化生活知识,分析习近平总书记用典对弘扬优秀传统文化有何启示。

(2)总有一句经典古诗文让你永存心底,从来不需要想起,永远也不会忘记。请写出这句经典古诗文,并指出它给你的教育意义。

 

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阅读材料,回答问题。

藏,是为了存,也是为了传,这个传,不仅是传诸后世,也是传诸众人、无论是历史文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏,研究、传承,也就很难实现“价值外滋”,更谈不上价值增值。

故宫打开《千里江山图》的卷轴,中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”,国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书籍整理陈列。在不同场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开文化的一种共同选择。只有从“馆舍天地“走向“大千世界”,让越来越多的經典经典和文物开始走向人们的视野,才能涵养出真正的文化自信。

(1)只有让越来越多的经典和文物从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。运用文化生活知识对此加以说明。

(2)结合材料。运用文化传承与创新的知识,说明如何才能让越来越多的中华经典和文物走向人们的视野。

 

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    2018年5月28日,国务院新闻办公室举行“中华文明起源与早期发展综合研究”(以下简称中华文明探源工程)成果发布会。自20世纪20年代起,“古史辨派”以现代方法重新梳理了古文献和史书,对于古书记载上古史的真实性提出质疑。学术界一直深信不疑的五千年文明体系产生动摇,国外学者甚至提出“中国文化西来说”。2001年,中华文明探源工程正式开始,经过长期考古调查和发掘实例,提出了中国进入文明社会的突出特征,为中华文明五千年历史提供了有力证据,填补了世界文明史上非常重要的空白;揭示了各地方文明在彼此竞争、相对独立的发展过程中又相互交流、借鉴,逐渐显现出“一体化”趋势,从中孕育出共同文化积淀、心理认同、礼制传统,奠定了中华文明绵延不断发展的基础,成为中华民族和多民族统一国家形成的原因和源头;同时还发现中原地区的青铜冶炼技术源自中亚地区,但在勤劳智慧的先民手中发扬光大,发展成为独一无二、光辉灿烂的青铜文化……

(1)结合材料,运用文化的多样性和中华文化的知识,说明中华文明绵延不断的原因。

(2)请就如何推广中华文明探源工程的成果提出两条建议。

 

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社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。培育和弘扬社会主义核心价值观,广大青少年应该(  )

①深刻理解社会主义核心价值观本质内涵

②在学习和生活中自觉践行社会主义核心价值观

③主动推动社会主义核心价值观走向世界

④以社会主义核心价值观为文化创新的精神根基

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

 

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