阴阳说是古代中国人民创造的一种哲学思想,它渗透在中医学的各个方面。《黄帝内经》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”该观点
①蕴舍了朴素的唯物主义与朴素的辩证法思想
②实现了科学基础上的唯物主义与辩证法的统一
③认为世界是物质的,坚持了唯物主义根本方向
④把物质结为物质具体形态,将简单问题复杂化
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
在远古时代，人们还完全不知道身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念思维寓于身体之中，但在人死亡时就成为离开身体的灵魂活动。从那时起，人们就开始思考灵魂与外部世界的关系。这一观点可以论证的问题是
A. 辩证法和形而上学的对立 B. 哲学的基本问题
C. 哲学是社会变革的先导 D. 哲学与时代精神
庄子认为:“自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然淆乱,吾恶能知其辩。”该观点
①认为思维和存在没有同一性
②认为思维不能正确认识存在
③回答了思维和存在何者是本原的问题
④反映了唯物主义和唯心主义的对立
A.①② B.①③ C.②④ D.③①
恩格斯曾说：“尽管自然研究家可以采取他们所愿意采取的态度，但他们还得受哲学的支配。”这一观点告诉我们（ ）
A. 具体科学的研究受到世界观的影响
B. 具体科学的进步推动着哲学的发展
C. 哲学与具体科学是整体与部分的关系
D. 离开哲学就不可能有具体科学的存在
“你有你的世界观，我有我的世界观，我们都是哲学家。”“人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。”下列各项对上述两种观点分析正确的是
①两者都否认哲学是哲学家的事②两者都承认人们会形成世界观
③两者在对哲学的认识上存在着差异④两者都能正确区分哲学与世界观
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究发生厌倦。”这是因为
①哲学就在人们身边②学好哲学会让人们终身受益
③领悟哲学的作用需要终其一生④哲学能够指导人们的生活和实践
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
