“礼者，天地之序也。”回顾新中国成立的70年历史不难发现，国家重大纪念日举行阅兵和群众游行已是制度化安排，通过行为符号（阅兵、游行、升旗）物件符号（花车、领导人巨幅画像）声音符号（鸣放礼炮、奏国歌）、语言符号（领导人讲话和标语口号）等仪式展演方式强化了民众的政治参与意识，激发了人们的爱国热忱。由此可见（ ）
①阅兵和群众游行活动显示了大众传媒的强大功能
②文化符号是文化的物质载体，创新了文化传播的途径
③形式多样的纪念活动有利于增强人们对祖国的认同感和归属感
④仪式展演可以提升群众的参与度，实现爱国主义的具象化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
因稷门而闻名的“稷下学宫”，是战国时期诸子“百家争鸣”的园地。思想的活跃、创造的丰盈、包容的宽厚……“稷下学宫”孕育的思想光芒，散播成中华民族的气度和风骨。沿着这样的文化脉络，中国人民始终扎根生活、秉笔直书，为世界文化贡献了独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学思想……这表明（ ）
①中华文化博大精深得益于其特有的包容性
②中国人民是具有伟大创造精神的人民
③文化的统一性是文化多样性的基础
④“稷下”文化是中华文化绵延不绝的源头
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
作为共和国的精神地标，中国女排和女排精神一直在指引着各行各业的中国人，在各自的岗位上踏踏实实地奋斗，勇敢无畏地追求上进。怀抱着这份爱国情、自信和美好期盼，国旗会在不同的场合高高升起，国歌更会奏响在每一位中国人的心底。为此，作为青少年的我们需要()
①推动中华优秀传统文化创造性转化②不断弘扬伟大的民族精神
③坚持物质文明和精神文明相互协调④积极践行社会主义核心价值观
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
回文诗是中国文苑一朵奇葩，西晋以来历代诗家争相效仿，如《后园》（南朝齐·王融）正读：斜峰绕径曲，耸石带山连。花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。逆读：蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花。连山带石耸，曲径绕峰斜。了解并阅读回文诗，我们可以感受到()
①中华文化源远流长，博大精深
②汉字文化内涵丰富，风格独特
③古典诗词注重实用，整体性强
④古代诗人崇尚自然，道法自然
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
在人类文明发展的庄严通道上，中华文化无处不在。在美国最高法院大楼的“司法、自由的护卫者”纪念碑上，刻有三个石像，分别是颁布《十戒》的摩西、雅典立法家梭伦，以及穿着长袍、留着长须以系统道德理论治国的孔子，这说明
①文化是民族的，也是世界的
②源远流长的中华文化，薪火相传，一脉相承
③不同民族文化的交流、借鉴、融合是人类文明发展的重要动力
④世界文化全球化趋势的出现，必然弱化民族文化的多样性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
日本侵占中国东北后，成立伪满洲国，大肆摧毁当地的文化机关，废除原有的教材和教学内容并代之以日伪的教材，强迫中小学生学习日语。日本帝国主义的侵略行径与消解中华文化的做法遭到中国人民的强烈反抗，其通过奴化教育以维护殖民统治的企图始终未能得逞，是因为
①中华各族人民对中华文化具有强烈的认同感
②中华民族共同创造了灿烂的中华文化
③中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力和凝聚力之中
④中华文化的力量只有在民族危亡时才能凸显出来
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