罗马教皇本笃十六世宣称：“宇宙不是偶然产生的，在仔细思量宇宙起源时，我们得以发现深奥的道理：造物者的智慧和上帝的无穷创造力。”这一观点属于
①世界观，是对思维和存在何者为本原问题的回答
②可知论，认为上帝可以创造宇宙，也可以认识宇宙
③客观唯心主义，否认了自然界在本质上是物质的
④辩证法，承认了自然界的产生是上帝智慧的产物
A.①④ B.①③ C.②③ D.③④
《华严经》曰：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是
①“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”
②“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
③“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”
④“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
庄子曰：“精神出于道，形本生于精。”与这一观点所蕴含的哲理相一致的是
A.天地之变，阴阳之化
B.古今异俗，新故异备
C.理在事先，理生万物
D.月圆则亏，水满则溢
心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来下了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了
A.世界观决定方法论
B.方法论决定世界观
C.思维和存在没有同一性
D.世界观决定实践的结果
马云说过：永远不要跟别人比幸运，我从来没想过我比别人幸运，我也许比他们更有毅力，在最困难的时候，他们熬不住了，我可以多熬一秒钟、两秒钟。这说明
A. 世界观不一定人人都有 B. 世界观转化成方法论
C. 世界观就是方法论 D. 世界观决定方法论
艺术和科学不同，科学借助人类的理性反映客观世界的规律性，而艺术借助人类的感性反映世界，包括客观和主观的世界科学更多的是发现，而艺术更多的是创造。对此观点认识正确的是
A. 具体科学的进步推动着哲学的发展
B. 哲学与具体科学具有一致性
C. 哲学是科学和艺术产生的基础
D. 科学与艺术揭示的都是某一具体领域的规律和奥秘
