京西古道位于北京西部,历史上它是北京城的生命线和补给线,是京西古代文 明的重要标志和历史见证。某校组织学生参加“悠悠古道风——京西古道考察实践 活动”。下面是部分学生的体会。
小波:山坡上一个个深深的蹄窝,连成蜿蜒的长线,仿佛还可以看到古时商道上那一支支翻山越岭的马队、驼队,让我感受到先民们生存与劳动的艰辛,正是他们曾经有过的痛苦、欢乐和祈盼,维系、延续了北京这个古老的城市。
小泽:古道边的古村依山势而建,石砌墙壁、石板做顶、青石铺路,实现了人与自然的结合,体现了古代劳动人民的勤劳和智慧。
小岚:散落或留存在古道两侧的关隘、桥梁、寺庙、碑刻……其丰富的文化内涵,让我从中感受到时代的变迁。
小波:山坡上一个个深深的蹄窝,连成蜿蜒的长线,仿佛还可以看到古时商道上那一支支翻山越岭的马队、驼队,让我感受到先民们生存与劳动的艰辛,正是他们曾经有过的痛苦、欢乐和祈盼,维系、延续了北京这个古老的城市。
小泽:古道边的古村依山势而建,石砌墙壁、石板做顶、青石铺路,实现了人与自然的结合,体现了古代劳动人民的勤劳和智慧。
小岚:散落或留存在古道两侧的关隘、桥梁、寺庙、碑刻……其丰富的文化内涵,让我从中感受到时代的变迁。
结合材料,说明“京西古道考察实践活动”的文化意义。
在经济发展、社会进步的同时,某市也存在着发展中的问题。
♦食品安全问题时有发生,一些食品安全事件引发民众担忧;
♦雾霾污染天气依然存在,环境问题影响人民的健康;
♦机动车数量的暴增,造成的交通堵塞给人们的出行带来不便。
为更好解决这些问题,该市政府在网上公开征集市民建议,问计于民。
(1)请你针对上述一个问题,建言献策。
(2)运用《政治生活》相关知识,说明公民向政府建言献策的意义。
在人们选择前进目标和获得幸福感的关系上有三种状态:当目标唯一且难以达到 时,幸福感往往很低,因为只有一条道路可通“罗马”;当目标不唯一且有多种选 择时,幸福感会随之增加,因为有多条道路可通“罗马”;当目标切合实际且实现 时,幸福感就会变为最大,因为走到哪里,哪里就成为“罗马”。
三个“罗马”带来了三种“幸福感”,给我们什么哲学启示?
一日千里的高铁体现着中国发展的速度,穿梭于偏远地区的“慢火车”则传递着小康路上“不让一个人掉队”的温度。
我国已进入高铁时代。高铁改变了城市间的时空距离,改变着中国的经济版图,改变了人们的生活方式。高速、便捷、舒适的出行方式越来越成为人们的首选。截止2016年底,我国已建成总里程达2.2万公里的高速铁路网,主要城市基本上已通高铁2016年高铁运送旅客14.43亿人次。高铁时代的绿皮“慢火车”是我国广袤大地上一道独特风景。“慢火车”到发时间恰到好处,票价低廉,是偏远山区百姓与外界沟通的桥梁;是走出大山了解外面世界的窗口;是求学就医、销售土特产品的通道。至今每天仍有81对站站停、速度慢的列车在亏损运行2016年共运送旅客近3000万人次。高铁运送旅客14.43亿人次。
结合材料,运用《经济生活》相关知识,自拟题目,写一篇短评。要求:观点正确,条理清晰,论述合理,字数不少于100字。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”民族英雄林则徐的这一诗句,不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神,而且在决胜全面建成小康社会的今天,仍是宝贵的精神财富。这一诗句体现的人生价值观是
①人生的价值在于对社会的贡献
②有价值的人生不应考虑个人利益
③为国家和民族大义不计个人得失
④对一个人的评价主要看他的精神贡献
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中,它扎根深,抗干旱,迎风沙,耐盐碱,生命力极强。人们赞美它是“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽”的英雄树,誉之为中华民族坚忍不拔精神的象征。我们之所以需要大力弘扬和培育民族精神,是因为
A.社会存在决定社会意识
B.社会意识对社会存在具有反作用
C.精神力量决定人的行动成败
D.社会意识随社会存在的发展而发展