Question

    生旦净末丑、手眼身法步、丝竹管弦鼓、唱念做打舞..作为中华传统文化之一的戏曲艺术纷纷走进江苏的校园。“三五步”走遍天下,“六七人”千军万马。像剧的典雅精致,越剧的轻柔婉转,黄梅戏的悠扬委婉,梆子戏的高亢明亮。戏曲以优美动听的唱腔,丰富多彩的内容,栩栩如生的人物造型,跌宕起伏的故事情节,受到同学们的喜爱和好评。长期以来,对待传统戏曲的态度一直存在争议。第一种观点认为,我国大多数传统戏曲是写意的、唯美的,是文化精粹,应保持“原汁原味”。第二种观点认为,因传统戏曲观众老化且锐减,应紧跟时代,实现“脱胎换骨”。戏曲进校园活动,让更多的学生领略到戏曲艺术的魅力及博大精深。无论是回归本体,还是戏曲创新都推动了高雅艺术在校园里生根发芽,丰富了孩子们的课余生活。

(1)对于传统戏曲的传承有不同的观点,请运用文化生活的知识综合分析上述观点。

(2)请运用唯物辩证法思想说一说如何实现“传统戏曲回归本体与时代创新的统一”?

Answer

(1)①对待传统文化的正确态度是“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用。发展是继承的必然要求，文化在发展的过程中继承。创新是文化富有生机与活力的保证。第一种观点认为,我国大多数传统戏曲是文化精粹,应保持“原汁原味”，这一观点只看到了传统戏曲是文化精粹,而忽视传统戏曲中的文化糟粕，只强调对统戏曲的继承而忽视对其创新和发展，没有看到，只有在创新中传统戏曲才能焕发生机、充满活力和历久弥新。其实质是文化的“守旧主义”，这一观点是片面的。

②继承是发展的必要前提，文化在继承的基础上发展。对传统文化的批判性继承是文化创新的根基。第二种观点认为,传统戏曲应紧跟时代，实现“脱胎换骨”，这一观点只强调对传统戏曲的创新和发展，漠视对传统戏曲技艺的传承，其实质是一种“历史虚无主义”，这一观点是片面的。

(2)①联系是普遍的、客观的，根据事物固有的联系，建立新的联系。把传统戏曲与人们喜闻乐见的传播手段相联系，与人们的日常生活相联系。

②世界是永恒发展的，用发展的观点看戏曲，推动传统戏曲随着社会生活的发展而发展，使传统戏曲融入现代生活，使传统的戏曲形式适应现代市场，适应现代人的审美需求。

③矛盾是事物发展的源泉和动力，正确认识和利用文化继承与发展的矛盾，对传统艺术进行创造性转化，促使传统戏曲与时代发展相适应。

④辩证否定是事物自身的否定，是联系的环节，发展的环节，其实质是“扬弃”。传统戏曲在发展过程中，通过融入生活，对艺术形式进行创造性的转化，从而焕发全新的魅力。戏曲创新必须要回归戏曲本体，在戏曲化的道路上进行创新。

【解析】

本题以传统戏曲的传承为背景材料，分别从文化生活角度设题考查考生获取和解读信息、调动和运用知识分析、评价和解决问题的能力。

(1)对于传统戏曲的传承有不同的观点，本题请考生运用文化生活的知识综合分析上述观点，属于评析类试题。

具体解答本题考生可从对待传统文化的正确态度、文化继承与发展的关系、文化创新等角度分别辩证分析材料中的上述观点。

(2)本题请考生运用唯物辩证法思想说一说如何实现“传统戏曲回归本体与时代创新的统一”。

本题的知识范围是运用唯物辩证法思想，问题指向是说一说如何实现“传统戏曲回归本体与时代创新的统一”，属于措施类主观题。

具体解答本题考生可分别从联系的普遍性、客观性、发展的普遍性、矛盾是事物发展的源泉和动力、辩证否定观等角度来分析说明。