李嘉图作为古典经济学的“最后的伟大的代表”,他吸收并批评亚当斯密劳动价值理论存在的矛盾之处:“亚当斯密如此精确地说明了交换价值的原始源泉,他要使自己的说法前后一致,就应该认为一切物品价值的大小与他们的生产过程所投下的劳动量成比例,但他自己却又树立了一种价值标准尺度,并说各种物品价值的大小和它所能交换的这种标准尺度的量成比例。”据此回答下列问题。
1.上述材料中李嘉图的观点是
A.商品的价值只能由生产该商品所耗费的劳动量来决定
B.商品的价值既由劳动量决定,也取决于交换商品的量
C.工资、利润、地租都来源于雇佣工人创造的新价值
D.商品的价值由使用价值和交换价值决定
2.李嘉图对亚当斯密劳动价值理论的“吸收并批评”体现的哲学原理是
①联系的观点 ②发展的观点
③辩证否定的观点 ④量变与质变的观点
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
“一个人的成功要有高人指点、贵人相助、好友的陪伴以及小人的跟随。”这句话蕴涵的人生哲理有
①他人的帮助是人们实现人生价值的关键
②人生价值需要充分发挥主观能动性
③实现人生价值要恰当把握事物发展的各种条件
④要在个人与社会的统一中实现人生价值
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
在我国云南,纳西族地区沿用了十多个世纪的东巴文字是一种原始象形文字。它既源于生活,又保持着生动、夸张、简约的图画特征,这表明( )
东巴象形文字
A.意识是客观存在的如实反映
B.意识的内容是客观的,形式是主观的
C.意识是物质世界发展到一定阶段的产物
D.意识具有能动性,对改造世界具有指导作用
著名的文化遗产一一川剧,因剧目繁多,遗产丰富,艺术特色显著而家喻户晓。川剧的表演艺术有浓厚的生活基础,较高的文学价值,表演真实细膩,幽默生趣,生活气息浓郁,为群众喜爱川剧变脸更是独特新颖,叹为观止。这说明
A.文化具有非常丰富的形式,是一种社会力量
B.文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动
C.文化能够在人们认识世界、改造世界中转化为物质
D.人们在实践中创造和发展文化,也在社会生活中获得享用文化
党的十八大报告中指出,要健全社会主义协商民主制度,完善协商民主制度和工作机制,推进协商民主广泛、多层、制度化发展。下列对“协商民主”认识正确的是
①积极开展国家权力机关和行政机关的协商 ②充分发挥人民政协协商民主重要渠道的作用
③中国共产党加强同民主党派的政治协商 ④深入开展人民政协同民主党派的协商
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
2013年1月21日,中国工业和信息部举办“个人信息保护国家标准宣讲会”对《信息安全技术公共及商用服务信息系统个人信息保护指南》进行了详细介绍,并指出:除政府机关等行使公共管理职责的机构以外的各类组织和机构,在利用信息系统处理个人信息过程中的个人信息保护都适用这个标准。这说明工信部在履行 职能。
①经济调节 ②市场监管 ③社会管理 ④公共服务
A.①② B.③④ C.②③ D.①④