70年前，我国建立了人民民主专政的国家政权，中国人民从此站起来了。我国人民民主专政国家政权的首要标志是
A.农民阶级的领导
B.工人阶级的领导
C.民主与专政统一
伞是一种十分古老的传统产品，某伞业公司却不断赋予它新的功能。该公司以小搏大，以晴雨伞为主导产品，包括伞具.雨衣.锁具生产，把一个小产品做成了一个大产业。该公司从全球性气候变化.紫外线增强中意识到，防紫外线产品是个大市场，于是及时组织专家.技术人员研发出获得国家专利的防紫外线系列伞产品，一问世就畅销国内外，获得了良好的经济效益。该公司不断调整产品结构，控制低档伞产品数量，兼并了两家国有企业，在竞争中不断发展壮大。
运用客观规律性与主观能动性的辩证关系原理谈谈材料中该公司成功的经验。
2018年是中国“真理标准大讨论”40周年,也是中国实行改革开放40周年1978年5月,《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论,人类对于真理标准问题的认识并不是一帆风顺的马克恩主义以前的各派哲学没有科学地解决真理标准问题。主观唯心主义者从主观精神范围内寻找真理尺度,他们有的以“圣经”、“圣人”言论为标准,有的以自己的观点多数人的意见为尺度:客观唯心主义者黑格尔猜测到实践是认识真理性的标准,但他讲的实践是一种精神活动。旧唯物主义者承认真理的客观性,对真理标准作了许多有益的探索,但是,由于他们不懂得真正的社会实践及其在认识中的重要作用,也没有科学地解决真理标准问题。马克思主义哲学对实践给予科学界定,并将它引入认识论,第一次科学地解决了真理标准问题,认为只有实践才是检验真理的唯一标准。可见,人类追求真理标准的过程充满了坎坷与艰辛,不可能一蹴而就。
运用认识论的知识,说明人类追求真理标准的过程充满坎坷与艰辛的原因。
阅读材料，完成要求。
在影视界一片架空历史、脱离现实、玄幻穿越的风潮中，《我不是药神》的脱颖而出，很自然被人贴上一枚“现实主义”的标签，也成为相关话题讨论的核心聚焦点。这自然没有错，但如果只是片面强调它现实主义题材这一点的话，可能反而会忽略掉它的艺术价值。好的艺术当然来源于生活，但更要高于生活。
文艺作品要讲好中国故事，必然呼唤现实主义传统的回归。《我不是药神》为中国电影的现实主义创作提供了一个很好的范例，那就是既要讲中国故事，更要艺术地讲好中国故事。在这部影片中，尽管上海的街道，偶尔一两句上海话的俏皮对白让我们倍感亲切，取材于社会新闻的故事原型也让人倍感接地气，但真正打动情感、震撼人心的，还是它所蕴含的情感力量、人文温度和思想深度。这部影片的爆红，也许会引发新一轮现实主义电影创作的勃兴。但愿在后来者的创作里，并不是只有对“真实”的再现，而忘记了文化艺术的真正精髓。
《我不是药神》因其现实主义题材，被贴上“现实主义”的标签。请结合意识的相关知识对此加以解读。
美感是审美主体对客体产生的美的感受与体验，人们对美的感受能力是不同的。罗丹有一句名言：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，缺少的不是美，而是发现。”对此阐释正确的是
A. 客体是否具有美的属性取决于主体的审美观念
B. 主体美感的产生取决于客体是否具有美的属性
C. 主体审美观念影响其对客体之美的发现与评价
D. 观念作为主观自生的力量支配影响着人的行为
“道虽迩(注：迩音er，意：近)，不行不至；事虽小，不为不成”(选自《苟子·修身》)。这句话蕴含的哲学道理是
①要充分发挥主观能动性
②事物的发展总是从量变开始的
③发展的实质是新事物战胜旧事物
④物质和意识相互依赖不可分割
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
