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雅乐,原是周朝统治阶级礼乐制度的重要组成部分。随着春秋战国诸侯鼎立,周王朝的礼乐...

雅乐,原是周朝统治阶级礼乐制度的重要组成部分。随着春秋战国诸侯鼎立,周王朝的礼乐制度也“礼崩乐坏”,雅乐逐渐淡出社会生活。但作为一种民族音乐文化的根基,雅乐在历朝历代被不断补充与丰富,作为皇家重要仪式中的一部分而留存下来。今天,雅乐文化在沉睡中被唤醒,历经追测、复原,创新重明,“新雅乐”现象蔚然成风。雅乐文化的演变历程表明

①"新雅乐"是雅乐文化自我否定的结果

②社会制度的变革是雅乐文化发展的根本动力

③社会存在的变化发展决定了雅乐文化演变的历程

④意识能够能动地追溯、复原、创新、重型雅乐文化

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

B 【解析】 本题考查辩证否定、社会存在与社会意识、①:雅乐文化在沉睡中被唤醒,历经追测、复原,创新重明,这意味着“新雅乐”是雅乐文化自我否定的结果,①符合题意。 ②:社会实践是文化发展的根本动力,②错误。 ③:雅乐在历朝历代被不断补充与丰富,作为皇家重要仪式中的一部分而留存下来。今天,雅乐文化在沉睡中被唤醒,历经追测、复原,创新重明,“新雅乐”现象蔚然成风,这说明社会存在的变化发展决定了雅乐文化演变的历程,③符合题意。 ④:意识能够能动地追溯过去,但不能复原;意识指导人进行创新、重塑事物,但意识自身不能创新、重塑,④错误。 故本题选B。  
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考点分析:
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在一个普通人的价值被重新认识和发现的时代里,2019年十大流行语“硬核”提供了个发现个体力量的契机。在腰部悬桂LED小牌显示“勿需让座”,体现了“硬核老人”懂得换位思考、愿意体谅年轻人的风范:在30平方米宿舍里培养出两个名校博士,博士们选择暑假陪母亲在工地打工,“硬核家庭”彰显了“寒门贵子”脚踏实地、自强不息的格调。材料说明

①“硬核老人”“硬核家庭”彰显了不同的个人价值

②“硬核老人”和“硬核家庭”体现出的价值具有共性

③“硬核老人”懂得换位思考,体谅年轻人的理念是绝对的

④"硬核老人”、“硬核家庭”在不同的发展阶段有不同价值

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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到2020年全面建成小康社会,是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺。决胜全面建成小康社会,最艰巨的任务在农村,最突出的短板在农村,最大的潜力和后劲也在农村。农业强不强、农村美不美、农民富不富,决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。材料反映的辩证法道理是

①事物是运动的,运动是有规律的②系统优化是认识事物的根本方法

③部分的功能及其变化会影响整体的功能④矛盾双方相互贯通,在定条件下相互转化

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

 

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现有理论认为字宙始于一场大爆炸,但大爆炸是如何发生的直是个未解之谜。最近,研究人员发现了可能引起宇宙大爆炸的机制。研究人员通过驱动火焰自行产生演流,自发加速并转变为爆炸。整个机制的关键是施加适量的油流,并将其与无限量的火焰相湿合直到它能够持续反应。这研究成果有望提升航空航天飞行的效率以及发电的效率。材料蕴含的哲学道理是

①量变达到一定的度才能引起质变

②从科学实验中获得的认识推动实践的发展

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④事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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“购物式惜命”已经成为某些90后日常开支中必不可少的一部分,他们一边用故园的生活方式伤害自己的健康,边选择购买,消费各种保健养生商品进行养生,完成惜命任务。“购物式惜命”不是真正的惜命,而是“自我催眠式惜命”,与其浪费时间和金钱,不如从源头出发,从根本上爱护自己。购物式惜命

①没有立足整体,统筹全局②属于主观唯心主义的做法

③是90后的主流消费价值选择④没有正确把握事物之间的本质联系

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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2019年以来,北京市依托12345市民服务热线平台,从“民有所呼”的大数据积累中,梳理出高频问题、重点区域,加强规律性研究,主动治理、未诉先办,为构建新时代城市规范高效的基层治理体系、提高社会主义现代化国际大都市治理能力和水平探索新路。北京市在城市基层治理中

①以市民的需要为基础建立新的联系

②从获得的规律性认识出发开展工作

③发挥主观能动性把握了城市基层治理的客观规律

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A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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