南北朝时期范缜的《神灭论》指出：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。从哲学上看，这一观点
A.承认了物质和精神是相互决定的
B.肯定了存在和思维是同时产生的
C.肯定了物质是实体，是精神产生的基础，精神是物质实体的产物
D.承认了物质依赖于意识
著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机，都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。”他之所以这么讲，主要是因为（）
A.哲学是关于世界观的科学
B.哲学的智慧产生于人类的实践活动
C.哲学是改造世界的物质力量
D.哲学探究的是世界的本质和普遍规律
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于
①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
A.①② B.②③
C.②④ D.③④
恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这说明
A.哲学的智慧产生于人类的实践活动
B.哲学的智慧是人们主观产生的
C.哲学可以指导人们认识世界改造世界
D.哲学是关于世界观的学说
近年来，乌镇发展模式日益引起关注；乌镇人不仅把特有的民居水阁，老宅深巷，船拳皮影和民间作坊当成最重要的财富精心呵护，而且把古老文明与扫码支付、网络营销、免费无线WIFI、智慧旅游有机融合。今天，乌镇已成为享誉国内外风情旅游古镇，成为世界互联网大会的永久落户地。在“乌镇峰会”上，来自世界各地的政要、专家针对互联网发展对国家主权、安全带来的新挑战，达成了尊重各国网络主权、共同维护网络安全等一系列世界互联网治理的共识。
请结合材料，运用主权国家的知识，说明世界互联网治理为什么要尊重各国网络主权？
继“人类命运共同体”理念被写入联合国有关决议之后，在2017年9月11日，71届联合国大会通过的关于“联合国与全球经济治理”决议中，又把中国提出的“共商、共建、共享”的理念纳入其中，要求各方本着这一原则改善全球经济治理。上述材料主要说明
①中国在国际事务中的话语权进一步增强
②中国的理念契合了《联合国宪章》的宗旨和原则
③中国在联合国中发挥着主导作用
④联合国在全球经济治理中发挥着积极作用
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
