我们的思想能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说，这个问题叫做
A.思维和存在的同一性问题 B.思维和存在何者为本原的问题
C.物质是否依赖意识的问题 D.物质和意识是否均是本原的问题
南北朝时期范缜的《神灭论》指出：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。从哲学上看，这一观点
A.承认了物质和精神是相互决定的
B.肯定了存在和思维是同时产生的
C.肯定了物质是实体，是精神产生的基础，精神是物质实体的产物
D.承认了物质依赖于意识
著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机，都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。”他之所以这么讲，主要是因为（）
A.哲学是关于世界观的科学
B.哲学的智慧产生于人类的实践活动
C.哲学是改造世界的物质力量
D.哲学探究的是世界的本质和普遍规律
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于
①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
A.①② B.②③
C.②④ D.③④
恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这说明
A.哲学的智慧产生于人类的实践活动
B.哲学的智慧是人们主观产生的
C.哲学可以指导人们认识世界改造世界
D.哲学是关于世界观的学说
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