在中国古代“家国一体”的社会组织结构中,人们重视家庭的团聚、国家的统一、社会的和谐。受其影响，中国传统哲学有着浓厚的“尚圆”思维，讲究圆满、圆融、圆通，花好月圆、团团圆圆等也成为普通中国人的美好追求。由此可见()
①传统文化对社会变革有深刻影响
②传统文化具有鲜明的民族性
③哲学可以指导人们正确改造世界
④哲学智慧产生于人类的实践活动
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着的，按规律熄灭着的永恒的活火。”列宁把赫拉克利特的这一思想评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这是因为赫拉克利特的思想
A.把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起
B.把唯物主义世界观与唯物主义方法论结合在一起
C.对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的
D.把辩证唯物主义根本观点与唯物辩证法根本观点结合在一起
下列观点属于唯心主义观点的有
①绝对精神是世界的本原
②“理”是万物的主宰
③吾心即是宇宙
④万物起源于水
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知 ②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火 ④物质是标志客观实在的哲学范畴
A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③
我们的思想能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说，这个问题叫做
A.思维和存在的同一性问题 B.思维和存在何者为本原的问题
C.物质是否依赖意识的问题 D.物质和意识是否均是本原的问题
南北朝时期范缜的《神灭论》指出：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。从哲学上看，这一观点
A.承认了物质和精神是相互决定的
B.肯定了存在和思维是同时产生的
C.肯定了物质是实体，是精神产生的基础，精神是物质实体的产物
D.承认了物质依赖于意识
