鱼纹彩陶是半坡先民留给后世的珍贵文化遗存。彩陶上质朴的鱼纹图案准确地描画了当时先民傍水而居的生活习性、渔猎生产实践以及对自然的崇拜，同时更表现了先民在彩陶艺术上的创新能力。据此，下列判断正确的是
A.彩陶艺术是人们在社会实践中创造和发展的
B.质朴的鱼纹图案是先民对事物本质属性的反映
C.对自然的崇拜是半坡彩陶艺术创新的根本动力
D.鱼纹彩陶对人的价值观念、生活方式影响深刻
“能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人”“泪酸血咸，悔不该手辣口甜，休道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天”，这些深藏着徽商经营智慧的楹联，不仅是古徽商“贾而好儒”的见证，也刻画了中华民族的生存方式和价值追求。古徽州楹联
①具有鲜明的阶级性和广泛的实用性②体现了古徽州文化与经济的良性互动
③内涵丰富，是中华文明的重要标志④创作的源泉来自徽商丰富的经商经历
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
他潜心钻研农业生物多样性控制作物病虫害的重大课题，成果在《自然》杂志发表，应用于农业实践以亿亩计；他带领团队扎根边疆村寨，用科学知识帮助农民发展致富产业；他出身农家，对土地和农民有深情厚谊，怀抱“让农民过好一点”的朴素愿望，被人称为“农民院士”。“时代楷模”朱有勇的事迹启示我们，实现人生价值
①社会提供的客观条件是前提②需要正确价值观的指引
③要投身于为人民服务的实践④奋斗能减少前进道路上的困难
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
在中国有文字记载的历史中，粥的踪影伴随始终。完成下面小题。
1.山珍海味何其多，但在国人心里，总有一个温暖的位置留给粥。这种可能在新石器时代就已诞生的食物，是属于华人世界精神家园共通的符号。襁褓之中，除母乳以外接触到的第一口食物，大多来自一碗长辈们精心熬制的米粥；牙齿脱落，躺在床侧被儿孙们一口口喂下的，也还是那碗粥。可见
①“粥”“人”“情”之间是自在事物之间的联系
②“粥”蕴含着丰富文化内涵，能引起人们的情感共鸣
③“粥”作为一种独特的文化符号，是中华民族精神的集中体现
④“粥”能抚慰中国胃，说明事物的价值在于对主体需要的满足
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.“蒸谷为饭，烹谷为粥”，在这一过程中，水与米的比例决定了最终的成品是饭还是粥。正如清朝著名美食家袁枚给粥下的定义：“见水不见米，非粥也；见米不见水，非粥也。必使水米融洽，柔腻如一，而后谓之粥”。从这段材料中我们可以领悟到
A.事物的发展是普遍的，永恒的
B.事物的发展是前进性和曲折性的辩证统一
C.分析事物发展的原因时，既要抓住内因又不能忽视外因
D.要保持事物的性质稳定，必须把量变控制在一定限度内
第十三届北京文博会海淀展区以“创新引领中关村——新动力、新形态”为主题，挖掘文化与科技融合的新动力，充分发挥海淀在科技创新方面的资源优势，推动海淀文化产业迈上新台阶。为文创产业注入科技创新活力是因为
①文化发展的实质，在于科技创新
②科技创新是社会发展和变革的先导
③科技创新是文化发展的重要引擎
④科技创新为文化发展提供技术手段
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
网购曾经是便宜的代名词，但翻看历年的“双11”购物清单，人们的购物车在悄悄发生变化。尤其2019年的“双11”更是与进博会无缝对接，品质消费成为主流。有人说，“双11”映射出我们理想生活的模样，“淘便宜”变成“淘美好”，“淘中国”变成“淘世界”。这说明
①辩证的否定是发展的环节
②社会意识具有相对独立性
③价值选择具有主体差异性
④价值选择具有社会历史性
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
