民法典是市场经济的基本法，也是“社会生活的百科全书”。编纂民法典不是制定全新的民事法律，而是对现行的民事法律规范进行科学整理、修改完善，对经济社会生活中出现的新情况、新问题作出有针对性的新规定。据此，可以得出的结论是
①认识是主观与客观具体的历史的统一
②追求真理是一个永无止境的发展过程
③上层建筑一定要适合经济基础的状况
④价值判断和价值选择具有主体差异性。
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
秦朝刑法严苛，百姓苦不堪言，刘邦入咸阳后，“缓刑弛禁，以为期望”；蜀中刘璋长期暗弱，豪强专权自恣，刘备入蜀后，诸葛亮“威之以法”“限之以爵”，“终于邦域之内，咸畏而爱之”。从历史唯物主义角度看，这给我们今天治国理政的启示是
①事异则备变，上层建筑要与党情、世情、国情相统一
②法古不泥古，党的政策要从实际出发
③民之所盼为政之所向，治国理政要坚持群众观点和群众路线
④水可载舟亦可覆舟，顶层设计要兼顾不同方面群众的利益诉求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
别人送来一只鸟笼，造型可爱、制作精美，令人爱不释手。虽无养鸟习惯，却也不忍舍弃，最终挨不过内心的好奇、他人的劝说，竟也养起鸟来，终日费尽心思摆弄物件、准备鸟食，不专注于事业，从而被鸟笼困住。这给我们的人生警示与下列名言相近的是
①松树千年终是朽，槿花一日自为荣
②龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧
③非淡泊无以明志，非宁静无以致远
④勿以恶小而为之，勿以善小而不为
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
看到美景时，我们可以感叹“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不只会说“哇，真美”；表达志向时，我们可以说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而不是满脑子只知道升官发财；遇到感情纠葛时，我们可以感叹“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变”，而不只会说“蓝瘦香菇”。这意在说明
①中华优秀传统文化因其特有的文化魅力而应内化为国人的文化基因
②中华优秀传统文化因其深厚的文化底蕴而优于其他民族文化
③中华经典诗词文化因在表情达意上有其特有功能而不可忽视
④中华经典诗词文化因其博大精深而应在传承的基础上不断创新
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
在联合国社会发展委员会第55届会议上，“构建人类命运共同体”理念以其着眼于人类长远利益的远见卓识，首次被写入联合国决议中，这为摒弃丛林法则、不搞强权独霸开辟了一条合作共赢、共建共享的文明发展新道路。实施这一理念
①需要平等统一适用国际法
②应当推进国际关系民主化
③需要各国坚决维护本国利益
④需要各国实施人道主义援助
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
某地为治理村委会公章管理不严、随意乱盖公章现象，将村委会公章收存到乡镇政府“柜子”里，由乡镇政府“代管”。这一做法受到社会质疑而被叫停。叫停“村章乡管”的主要理由在于乡镇政府（ ）
①不能代行村委会的自我管理权
②承担了过多的行政管理事务权
③没有尊重基层自治组织的民主权利
④没有管理农村公共事务的职能
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
