Question

明末清初思想家王夫之主张“气一元论”，认为气是唯一实体，不是“心外无物”。下列观点在本质上与王夫之的观点基本一致的是

①虽未有物，而已有物之理②形存则神存，形谢则神灭

③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙④世界是一团永恒燃烧的活火

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

Answer

C

【解析】

本题考察唯物主义和唯心主义的区别。

材料中王夫之的主张是古代朴素唯物主义，“心外无物”指唯心主义。

①：“虽未有物，而已有物之理”意思是如果在天理上看，即使没有物质，而已经有了物质上的天理。这句话是南宋朱熹唯心主义天理观的阐述，强调“理”一说，是唯心主义的观点，①不符合题意。

②：“形存则神存，形谢则神灭”意思是人的肉身存在则灵魂存在，肉身消亡了灵魂也就消亡了。人的肉体才是意识存在的基础，所以是唯物主义的观点，②符合题意。

③：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”意思是万事万物乃至这个宇宙，是因为被我看到、被我听到、被我触摸到或者被我感知到才存在的。我所看到、所听到、所触摸到的或所感知到的一切，就是这个宇宙的全部。“心”是世界的本源，是唯心主义的观点，③不符合题意。

④：“世界是一团永恒燃烧的活火”认为世界的本源是“活火”，是唯物主义的观点，④符合题意。

故本题选C。