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下列各项选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是 ①“道之为物,...

下列各项选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是

①“道之为物,惟恍惟惚”与“日方中方睨,物方生方死”

②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“心生法生,心灭法灭” 

③“水是万物的始基”与“理在事先,理生万物” 

④“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“人的理性为自然立法”

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

 

C 【解析】 ①:“道之为物,惟恍惟惚”主要是讲“道”在人的认识中的表象。属于客观唯心主义观点,“日方中方睨,物方生方死”只承认运动,不承认静止。①不选。 ②:“世界是一团永恒燃烧的活火”是朴素唯物主义观点,“心生法生,心灭法灭”属于主观唯心主义观点,二者反映了唯物主义与唯心主义的对立。②正确。 ③:“水是万物的始基”属于朴素唯物主义观点,“理在事先,理生万物”属于客观唯心主义观点,二者反映了唯物主义与唯心主义的对立。③正确。 ④:“道生一,一生二,二生三,三生万物”属于客观唯心主义观点,“人的理性为自然立法”属于主观唯心主义观点。④不选。 故本题选C。   主观唯心主义 客观唯心主义 主要区别 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原 基本评价 夸大了人的主观能动性;就局部的作用而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义 夸大了客观精神的作用;就局部的作用而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义  
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哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中与上述“两个对子”相对应的是

①否极泰来指鹿为马②形谢神灭 理生万物

③画饼充饥 望梅止渴④日新月异 断章取义

A.①③ B.①② C.②④ D.③④

 

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英国政治家、哲学家霍布斯曾经写道:“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”法国启蒙思想家、哲学家拉美特利更干脆地宣布:“人是机器。”认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。对上述观点认识正确的是(  )

①属于近代形而上学唯物主义观点

②具有机械性、形而上学性等局限性

③只是一种可贵的猜测,没有科学依据

④正确地揭示了物质世界的基本规律

A.①② B.③④ C.①④ D.①③

 

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孔子认为:死生有命,富贵在天。贝克莱认为:存在即被感知这两种观点的主要区别在于

A.前者强调客观条件,后者强调主观条件

B.前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义

C.前者属于唯物主义观点,后者属于唯心主义观点

D.前者是封建迷信,后者强调意识反映物质

 

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培根认为,人的认识其实是一种反映活动,这种反映好比照镜子,镜子里面的成像与镜子外面的实物高度相似。他说:“存在的真实与认知的真实是同一的,它们的差别没有比直接的光线和反射的光线来得更大。”由此可见,培根的这一观点

①没有看到思维的能动性②包含着唯物主义的思想

③强调思维与存在都是世界的本原④是对主观唯心主义的诠释

A.①② B.①③ C.①④ D.③④

 

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科研人员经过5年攻关,研发出高效的化合物诱导多能干细胞新方法,开发了一套“魔法药水”,用它依次为细胞“洗澡”,实现多种体细胞类型的“返老还童”,这项成果处于世界领先的地位。这一研究成果表明

①“魔法药水”是实现诱导多能干细胞的根本途径

②对干细胞的认识是实现细胞“返老还童”的根源

③人类的思维和客观世界之间具有同一性

④世界上没有不可认识之物,只有尚未被认识之物

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

 

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