中轴线是历史留给北京的丰厚文化遗产,我们应该保护、传承、利用好这份宝贵的历史文化遗产。
材料一
北京中轴线,肇始于元代,南起永定门、北至钟楼,全长达7.8公里,是世界上现存最长、最完整的古代城市轴线,被誉为北京老城西直门鼓楼钟横东直门的“灵魂”。
中轴线,贯穿古都的外城、内城、皇城、宫城,营造出南北起伏、东西对称的城市格局,形成了恢宏壮丽、气势磅礴的古都气象。
中轴线以中为尊,城市布局不偏不倚;中轴线上有山(景山)有水,体现天人合一的哲学思想;中轴线上有皇家文化也有百姓民俗,体现出和而不同的价值追求。
(1)结合材料一,运用《文化生活》相关知识,谈谈为什么要保护好中轴线这一历史文化遗产。
材料二
如今,中轴线保护不再单纯局限于文物保护,而是融入北京城市整体发展战略之中。保护中轴线,不仅要保护好其道路骨架,还要保护好两侧的街巷胡同肌理;不仅要保护好宫殿建筑、纪念性建筑,还要保护好四合院民居建筑群;不仅要保护好城市文化景观,还要保护好自然生态景观;不仅要恢复历史风貌,还要找到文化遗产保护与经济社会发展、人居环境改善、社区生活融合的结合点。
(2)结合材料二,说明中轴线保护的思路蕴含的哲学道理。
材料三
在中轴线保护和老城改造过程中,北京市积极探索新途径和新方式,如对部分居民外迁后腾退的传统院落进行保护性修缮,增加生活设施,提升居民生活质量;对腾退空间合理再利用,引入文创工作室、微型博物馆等项目,实现新业态与老院落和谐共融;对背街小巷进行整治,建设微型绿地美化环境,完善基本公共服务……努力实现老城保护和城市发展相得益彰,为老城增添新活力,让群众更有获得感。
(3)结合材料三,说明北京市上述举措是如何贯彻新发展理念的。
某班同学开展小课题研究,撰写了研究报告。下面是研究报告中的部分内容。
运用实践与认识关系的知识,谈谈这一案例带给你的正确启示。
民间剪纸是中国古老的民间艺术之一,已被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”,是世界文化之瑰宝。然而,中国民间剪纸长期以来远不如国画、中国书法等为世界所知晓。某班同学以“让中国民间剪纸艺术走出国门”为议题展开讨论,两位同学分别提出各自的观点。
让中国民间剪纸艺术走出国门
观点一:我国民间剪纸通常采用比兴手法创造出来多种吉祥物,以国人约定俗成的形象组合表达中国人对美好生活的向往。例如,用两个柿子和一只如意的构图,寓意“事事如意”。用喜鹤的图案表示“喜”,用鸡的图案表示“吉”。这些图案的寓意外国人难以理解,自然接受困难。中国民间剪纸要走出国门,需要让外国人理解其内容,可用中国民间剪纸来表现外国文化元素。
观点二:“一剪之巧夺神工,美在人间永不朽。”我国民间剪纸艺术根植于博大精深的中华传统文化,浓缩了中华文化的传统哲学理念。其艺术风格、内涵等方面展现了中华民族气质和审美取向,与中国人的生活和思维方式联系在一起。“民间剪纸艺术走出国门”也要保持原汁原味,不能一味迎合外国人的审美习惯,否则中国民间剪纸艺术就失去了生命力。
从以上两种观点中选取一种你支持的观点,用《文化生活》相关知识阐述理由;要求:观点明确,阐述充分,分析具体。
2019年8月的一天,市人大代表走进社区,就《北京市生活垃圾管理条例》修订工作发放宣传材料、开展问卷调查,并与社区居民、居委会工作人员、物业管理者、环卫工作者等进行座谈。
对此,大家纷纷表示,人大代表来到我们身边,就立法工作面对面听取意见,这在北京市地方立法工作中还是第一次。通过活动,我们对垃圾如何分类以及条例修订的必要性了解得更清楚了。
人大代表也深有感触,开门立法、发动群众、凝聚共识,为条例修订后的有效实施奠定了更好的民意基础,有利于让垃圾分类成为北京市民的新风尚。同时,下基层也是对我们履职能力的一次很好的锤炼。
结合材料,运用《政治生活》相关知识,以“人大代表下基层、全民参与修条例”为题,写一篇150字左右的短评。要求:观点明确,逻辑清晰。
“三大件”曾经是衡量一个家庭生活水平的重要标志,“三大件”的变化也是中国经济飞速发展的一个缩影(见下图)。
光阴流转,人们曾经梦想的一些“大件”,已逐渐成为普通的生活用品。在消费日趋多样化、个性化的今天,“三大件”究竟是什么,没有统一的答案。
今天,“三大件”没有统一的答案。运用《经济生活》相关知识,谈谈这一现象产生的原因。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”民族英雄林则徐的这一诗句,不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神,而且在推进全面建成小康社会的今天,仍是宝贵的精神财富。这一诗句体现的人生价值观是
①人生的价值在于对社会的贡献
②有价值的人生不应考虑个人利益
③对社会的贡献大小决定人生价值的高低
④对一个人的评价主要看他的精神贡献
A.①② B.①③ C.①④ D.③④