秦朝刑法严苛，百姓苦不堪言，刘邦入咸阳后，“缓刑弛禁，以为期望”；蜀中刘璋长期暗弱，豪强专权自恣，刘备入蜀后，诸葛亮“威之以法”“限之以爵”，“终于邦域之内，咸畏而爱之”。从历史唯物主义角度看，这给我们今天治国理政的启示是
①事异则备变，上层建筑要与党情、世情、国情相统一
②法古不泥古，党的政策要从实际出发
③民之所盼为政之所向，治国理政要坚持群众观点和群众路线
④水可载舟亦可覆舟，顶层设计要兼顾不同方面群众的利益诉求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
漫画《在阻止别人前进的同时，自己也停止了前进》给我们的哲学启示是
①实践活动具有社会性，离开他人和社会的纯粹个人实践活动是根本不存在的
②任何事物之间都存在联系，这要求我们不能孤立的看问题
③一切事物都有优点和缺点，这要求我们坚持两点论、两分法
④脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”是不可能的，要努力实现个人与社会的统一
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
我国税制改革的目标是到2020年建成与国家治理体系和治理能力现代化相匹配的现代税收征管体制，降低征纳成本，提高征管效率，增强税法遵从度和纳税人满意度，促进经济健康发展和社会公平正义。这一方案体现的历史唯物主义道理有
①进行税收征管体制改革是生产关系要适应生产力发展的客观要求
②进行税收征管体制改革是调整上层建筑与经济基础不相适应的部分
③税收征管体制改革的体现了社会存在决定于社会意识
④税收征管体制改革方案的选择坚持了以人民为中心的价值导向
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
所谓“996工作制”，即早9点上班，晚9点下班，一周工作6天。近日，“996工作制”引发公众热议，一边是反对声占多数的员工，一边是大谈责任的老板。人民日报、新华社对此发文表示：奋斗应当提倡，但“996工作制”违反劳动法。由此可见
①人们价值观的差异性导致了人们利益的差异
②正确的价值选择要以正确的价值判断为前提
③价值判断的正确性依赖于价值选择的合理性
④人民利益是衡量价值观正确与否的最高标准
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
据《墨子》记载，耕柱子受到墨子的批评后说：“老师，你这么严厉地批评我，难道我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山，用牛和马，你认为赶牛好还是驱马好？”耕柱子说：“当然驱马好。”墨子问：“为什么？”耕柱子说：“驱马，马可以跑得更快，牛则不然。”墨子说：“你就是这样一匹可以驱赶的快马啊！”上述问答表明
①墨子和耕柱子处在师生关系这一矛盾的统一体中
②墨子的严格要求是出于对耕柱子个性特点的把握
③墨子看到了耕柱子在成才道路上可能遇到的挫折
④墨子对耕柱子的严厉批评是一种辩证否定的过程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
下列选项中观点与其蕴含哲理一致的是
①吾生也有涯，而知也无涯——没有不可认识的事物，但永远都存在尚未认识的事物
②当领导人要十个指头弹钢琴——矛盾主次方面辩证关系
③世间万物，变动不居——运动是绝对的，静止是相对的
④一分部署，九分落实——整体和部分的辩证关系
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
