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随着中国文化遗产保护理论和技术的不断完善,中国已从过去的文物保护受援国转变为支援...

    随着中国文化遗产保护理论和技术的不断完善,中国已从过去的文物保护受援国转变为支援国。完成下面小题。

1.石质文物保护是世界性难题。一些国家试图用化学材料去修补风化、开裂的文物,但并不成功。中国运用与文物本体相兼容的传统材料修复文物,经过十余年的监测,证明效果较好。中国修复的经验表明

A.必须把修复材料的特殊性寓于普遍性之中

B.要重视修复材料与文物本体之间的矛盾同一性

C.传统材料作为旧事物,是文物修复的关键

D.石质文物是检验认识真理性的唯一标准

2.在全世界范围内,中国岩土文物保护工作已得到国际同行的高度认可。中国援助了柬埔寨吴哥古迹、蒙古国科伦巴尔古塔、尼泊尔加德满都杜巴广场九层神庙等文化遗产保护修复项目。中国由文物保护的受援国转变为支援国

A.更有益于人类文化多样性的保护

B.表明世界各民族文化是共生共荣的

C.能增强各国人民对受援国文化的认同

D.说明不同地区的文化是互动交流、自由创造的

 

1.B 2.A 【解析】 本题以中国文化遗产为话题设置试题情境,以中国从过去的文物保护受援国转变为支援国为材料,从《文化生活》、《生活与哲学》的知识角度设置问题,考查考生对基础知识的掌握程度,考查考生探究论证问题、运用知识解决问题的能力。 1.本题考查实践是认识的基础、矛盾同一性、矛盾普遍性与特殊性、主要矛盾。A:普遍性寓于特殊性之中,A错误。 B:“与文物本体相兼容”说明要重视修复材料与文物本体之间的矛盾同一性,B符合题意。 C:判断新旧事物的标准不是出现实践的先后,传统材料相对于化学材料,不能确定为旧事物,而且与文物本体相兼容才是文物修复的关键,C错误。 D:实践是检验认识真理性的唯一标准,D错误。 故本题选B。 2.本题考查文化遗产、文化的民族性世界性、文化多样性。A:中国帮助其他国家进行文物保护,更有益于人类文化多样性的保护,A正确。 B:材料阐释的是中国由文物保护的受援国转变为支援国,帮助其他国家进行文物保护,不是反映世界各民族文化是否能共生共荣,B排除。 C:认同本民族文化,尊重理解其他民族文化,C错误。 D:错在“自由创造”,D排除。 故本题选A。
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考点分析:
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    甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统。完成下面小题。

1.在全世界已知的四大古文字体系中,唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古文字体系一脉相承、绵延发展,成为今天世界上1/5人口仍在使用的文字。以下认识正确的是

①守望汉字文化,要以敬畏之心守护经典,让甲骨文沉睡于博物馆

②中国古文字对中国人的价值认同、思维方式、审美观念有重要影响

③进入数字时代以后,人们无需回看历史,而要重开人文新境

④甲骨文入选《世界记忆遗产名录》,有利于中华文化在国际上传播

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2.甲骨文“鼎”字看起来像是一只猫,萌萌的样子会融化观者的心。甲骨文“鼎”字经过创意设计,成为中国文字博物馆里的“鼎喵”形象及文创产品(图1、2)。这样的文化创意

①表明意识能脱离物质载体而演变

②利用古文字展现了古代社会的经济基础

③体现了中华文明基因在创新活动中的传承

④在辩证否定中实现了文字符号向文创设计的转化

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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    伟大时代呼唤伟大精神,崇高事业需要榜样引领。他28载隐姓埋名,填补了中国原子核理论的空白,为氢弹突破作出卓越贡献。他荣获“两弹一星”功勋奖章、国家最高科学技术奖等崇高荣誉,盛名之下保持一颗初心:“一个人的名字,早晚是要没有的,能把微薄的力量融进祖国的强盛之中,便足以自慰了。”

没有留过洋,却也成为世界一流的理论物理学家;在原子核理论研究的巅峰时期,他毅然服从国家需要,开始从事氢弹理论的探索研究工作。尽管在氢弹研制中居功至伟,但对于别人送来的“氢弹之父”称呼,他并不接受。“中华民族不欺负旁人,也不能受旁人欺负。”他曾经直言,“这种民族情感是我的精神动力。”他是于敏。他用一生,完美地诠释了家国情怀与科学精神,坚定地践行了社会主义核心价值观。在庆祝中华人民共和国成立70周年之际,于敏被授予“共和国勋章”。

(1)结合材料并运用文化生活知识,分析弘扬社会主义核心价值观对培育担当民族复兴大任的时代新人的意义。

(2)班级拟举办“学习于敏,立志报国”主题班会。请围绕“爱国与奋斗”列举两个发言要点。

 

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把社会主义核心价值观融入法治建设, 增强法治道德底蕴。社会主义核心价值观是社会主义法治建设的灵魂,把社会主义核心价值观融入法治建设,是坚持依法治国和以德治国相结合的必然要求,是加强社会主义核心价值观建设的重要途径。全面落实依法治国基本方略,社会主义核心价值观的要求体现到宪法法律、法规规章中,转化为具有刚性约束力的法律规定;把社会主义核心价值观融入法治国家、法治政府、法治社会建设全过程,融入科学立法、严格执法、公正司法、全民守法各环节,以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用,推动社会主义核心价值观更加深入人心,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大价值引导力、文化凝聚力和精神推动力。

弘扬社会主义法治精神,增强法治的道德底蕴。把法治教育与道德教育结合起来,深化社会主义核心价值观学习教育实践,深入开展社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以道德滋养法治精神。强化规则意识,倡导契约精神,努力形成中华儿女互有责任的良好风尚。广泛开展时代楷模、最美人物和身边好人学习宣传活动,积极倡导美德善行。大力弘扬中华优秀传统文化,汲取中华法律文化精华,使之成为涵养社会主义法治文化的重要源泉。

结合材料,运用发展“中国特色社会主义文化”的知识分析如何把社会主义核心价值观融入法治建设?

 

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    塞罕坝精神是以艰苦创业为核心,以科学求实和开拓创新为支撑,以无私奉献和爱岗牧业为价值取向的一个完整的精神体系。塞罕坝三代人近56年发扬塞罕坝精神,在140万亩的总经营面积上,成功营造了112万亩人工林,使当地森林覆盖率由建场初期的11.4%提高到现在的80%,创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色去迹。随着绿色发展的提速,塞罕坝积极发展以森林为主体的绿色旅游、生态旅游、取得了可观的经济效益。塞罕坝林场坚持合理种植,建立了8万多亩绿化苗木基地,每年收益过千万。据中国林科院核算评估,塞罕坝林场森林资产总价值为202亿元。寒罕坝林场建设者用实际行动生动诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念,被联合国和感动中国组委会分别授予2017年“地球卫士奖”和“感动中国”团体奖,让塞罕坝人获得了物质和精神的双丰收。

结合材料,运用文化的作用的相关知识,分析塞罕坝精神对于创造美好生活的作用.

 

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钱钟书先生曾言“你不问我什么是文化的时候,我还知道文化是什么;你问我什么是文化,我反而不知道文化是什么了。”你认为下列时政要闻中属于文化现象的是

A. 习近平主席会见来访的日本首相安倍晋三

B. 2018年10月1日起,国家调整个人所得税起征点

C. 台风“山竹”从广东沿海登陆给我国造成巨大经济损失

D. 2018年8月14日,我国的都江堰、灵渠、姜席堰、长渠4个项目申遗成功

 

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