“昔有愚人，生食胡麻子，以为不美。熬而食之为美。便生念言：不如熬而种之，后得美者。”材料中的愚人
A.未能坚持世界观和方法论相统― B.违背了规律的客观性
C.犯了客观唯心主义的错误 D.正确处理了哲学的基本问题
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时人山林，材木不可胜用也”。这是因为
①自然界的发展规律是客观的
②人类社会的发展规律是客观的
③自然界是客观的，人们只能顺从自然
④人们改造世界必须遵循客观规律
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
庄子说：“自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩。”在庄子看来，万物总是处于刚肯定即否定，即“彼亦一是非，此亦一是非”的状态。由此，他得出了“无需也无法对事物进行断定”的结论。这里庄子集中阐述了
①运动和静止的关系问题
②思维与存在何者为本原的问题
③生活与哲学的关系问题
④思维与存在有无同一性的问题
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
2018年6月，我国自主研发的首套海底环状生态监测观测网成功布放，通过它人类可以深入到海洋内部观测和认识海洋，这意味着我国海洋生态在线监测工作进入新阶段。这说明
①思维和存在具有同一性
②人类可以认识和利用规律造福自身
③认识世界是人们发挥主观能动性的目的
④人类具有改造海洋生态规律的能力
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
《新天龙八部》鬼谷主题曲《天下为棋》中有一句歌词：“沙场边,独醉卧，家与国，随意评说，命由天，天下由我。”以下观点与材料观点对立的是
①宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
②形存则神存，形谢则神灭
③命由天定，运由己生
④天地之变，阴阳之化
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
目前，有些地方政府部门为装点门面，标榜自己工作的信息化、现代化，强推政务APP。可以说，在一定程度上，泛滥的政务新媒体已成为移动互联时代一种新的形式主义。下列观点与其在本质上一致的是
A. 未有这事，先有这理 B. 存在就是被感知
C. 天地之变，阴阳之化 D. 气者，理之依也
