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《三国演义》写尽了十八般兵器,但没有写到枪炮;《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华,却没...

《三国演义》写尽了十八般兵器,但没有写到枪炮;《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华,却没有提到互联网、高尔夫。这是因为:

A.意识活动缺乏主动创造性 B.人们的意识无法预见未来

C.意识的内容来自客观存在 D.人的意识促进事物的发展

 

C 【解析】 《三国演义》写尽了十八般兵器,但没有写到枪炮;《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华,却没有提到互联网、高尔夫。这是因为意识的内容来自客观存在,物质决定意识,故C符合题意;意识活动具有主动创造性,不仅能够“复制”当前的对象,而且能够追溯过去、推测未来,故AB错误;正确意识促进事物的发展,故D错误。故本题答案选C。
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考点分析:
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在长期的生产活动中,我国北方农民总结出“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时”的农谚。这说明

A.人可以认识和利用规律 B.人可以创造规律

C.规律具有条件性 D.规律具有主观性

 

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有一副对联,上联是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下联是“天心阁,阁中阁,鸽飞阁不飞。”这形象地说明

①动中有静,静中有动     

②任何事物的存在都是相对静止与绝对运动的统一

③静止也是一种运动,是物质的固有属性和存在方式   

④运动是静止的一种特殊状态,没有绝对静止的事物

A.①③ B.②④ C.①② D.③④

 

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“流水不腐,户枢不螽”反映了物质的固有的根本属性和存在方式是

A.客观实在性 B.静止 C.运动 D.客观存在

 

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“物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。”这里的“客观实在”是指

A.世界上万事万物的总和

B.自然界中客观事物的共同属性

C.所有有形的物体

D.万事万物的共同本质

 

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孟子说:“万物皆备于我。”下列选项与这句话所蕴含的世界观一致的是

①天地合万物生  

②形存则神存,形谢则神灭 

③存在即被感知  

④宇宙即吾心,吾心即宇宙

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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