阅读材料,完成下列要求。
随着社会经济迅速发展,物质生活发生翻天覆地的变化,社会风气开始浮躁,部分人单纯追求物质享受,价值观导向发生偏差。进入娱乐化时代,淡忘历史,一些人遗忘为中华民族独立和繁荣而奋斗的英雄人物,民族精神开始淡化、民族文化自信丧失。网上频繁报出个别网民为博眼球侮辱抗日民族英雄的报道,青年沉迷于各种网络游戏,不去了解历史,不学习中国传统文化,一味地崇洋媚外。一个没有民族文化支撑的民族是一个失根的民族。而一个民族的独立和繁荣是建立在民族精神独立的坚实基础的,要加强爱国主义为核心的民族精神的培育,树立中华民族的脊梁。
结合材料,运用社会主义核心价值观知识,说明我们应该如何将弘扬民族精神内化于心,外化于行。
阅读材料,完成下列要求。
2018年12月首演至今,民族歌剧《沂蒙山》的观演热度丝毫不减。这部由山东省委宣传部、省文化和旅游厅及临沂市委联合出品的作品,自2019年年初以来多次加演。沂蒙地区是我国红色文化主要发祥地之一,沂蒙精神享誉全国。《沂蒙山》以抗日战争为主线,以沂蒙山革命根据地党政军民水乳交融、生死与共的革命历史为创作背景,以大青山突围、渊子崖战役为创作素材。讲述了海常、林生、夏荷等主要角色在国家危亡与个人命运的纠缠中,牺牲小我、军民一心、团结抗战的故事。2019年6月5日,《沂蒙山》走进潍坊市演出,潍柴集团专门组织了1600名一青年员工到场观看。演出结束时,剧场的灯光照亮台下,约2000名观众集体起立,自发为谢幕的演员鼓掌近20分钟。
有人说,观众的掌声是评价文艺作品的最好标准。结合材料片运用民族精神的知识对此观点加以说明。
阅读材料,完成下列要求。
唐代著名的茶学家陆羽《茶经》对茶道一词定义为:茶之为用,性至寒,为饮最宜精行俭德之人。这是陆羽建立在唐代儒释道三家合一的主流意识形态之上的茶之核心精神。当代农学家、茶叶专家吴觉农在<茶修》一书对茶文化的内容归纳为四个层面:那就是建立在日常生活基础上以社会学、人类学、民俗学等为学术背景的茶习俗;建立在历史学、政治学、管理学、经济学等学术背景下的茶制度;建立在美学、艺术学、文学等学术背景下的茶审美;以及建立在哲学、历史学、宗教学等学术背景下的茶信仰;而其中有关茶的审美是集精神、学识、修养、技能等诸多元素为一体的不可或缺的茶道精神组成。从陆羽开始到吴觉农先生的历代中国著名茶人,无一不是审美领域中的大师高手。
结合材料,运用中华文化的知识,说明茶文化彰显了中华文化什么样的特点。
红色革命文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的以中国化马克思主义为核。心的先进文化。据此完成下面小题。
1.烈士精神是革命烈士对共产主义信念执着追求的高度概括。复旦大学有着光荣革命传统和红色基因,登记在册的烈士有50位,其中红岩英烈10位。2019年4月1日,“共和国不会忘记”——复旦大学和上海籍红岩英烈事迹展正式开展,为期15天。举办该展览
①能指引青年人担负责任、践行理想、实现价值
②旨在加强对青年学子的理想信念教育
③是基于思想道德建设必须占据理想信念制高点
④是因为理想信念将决定学生未来事业的成败
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.2019年4月初,复旦大学联合其他单位共同举办“让烈士回家”“革命烈士精神进校园”等系列主题活动。此外,还开通网上烈士墙,发布复旦烈士纪念短片《传承是最好的纪念》,并与重庆红岩联线文化发展管理中心互赠相关文物史料。系列活动的开展
A.表明革命文化是社会主义先进文化的重要源泉
B.旨在唱响正气歌,用政治原则共筑师生同心圆
C.强调增强文化自觉,继承和发展优秀传统文化
D.有利于彰显革命文化的精神力量和社会影响力
“西学东渐”是中国近代史的一大主题,20世纪上半叶以来已被诸多学者反复研究探讨。在历史的维度下,近代中国知识转型的基调不再是单方向的“西学东渐”,而是有着历史行动者更多主动参与和选择的“援西入中”。为此,我们
①应避免西方文化冲击,再铸中华文化辉煌②应否定“全盘西化论”和“文化复古主义”
③面对外来文化要坚持以我为主、为我所用④应做中华传统文化的忠实传承者和弘扬者
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2019年5月,国家大剧院在北京首都电影院直播了原创民族舞剧《天路》,这是国家大剧院首次采用4K+5G技术在影院对舞剧进行现场直播,370多万观众通过线上平台观看了表演。从线下到线上,通过接地气的传播方式,高雅艺术不再被搁置在殿堂上,而是走进了更多人的生活中。可见,这一举措
①满足了人们美好生活需要②让现代科学技术为大众传媒插上飞翔的翅膀
③标志着欣赏高雅艺术已成人们的精神主流④体现了反映民族命运是文艺创作的根本目的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④