古希腊哲学家德谟克利特认为，原子和虚空是世界的本原；德国古典哲学家康德认为，人的认识只能停留于现象界，自在之物是认识达不到的。这两个观点都是在讨论（ ）
A.思维和存在何者是本原的问题 B.思维和存在的关系问题
C.思维和存在有没有同一性的问题 D.思维和存在能否相互转化的问题
有些学理、工、农、医的青年认为，搞自然科学的，学不学哲学关系不大，不懂哲学也一样发明创造。这种观点
A.认为具体科学完全可以取代哲学的地位和作用
B.否定了真正的哲学是自然科学发展的基础
C.不懂得科学的世界观需要哲学的熏陶才能形成
D.忽视了真正的哲学能为自然科学的研究提供指导
明代著名思想家、文学家王守仁在《咏良知四首示诸生》一诗中写道：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。”从哲学上看，诗人的观点属于
A.客观唯心主义 B.不可知论
C.朴素唯物主义 D.主观唯心主义
阅读材料，完成下列要求。
2019年的夏天，一部国产动画电影《哪吒之魔童降世》席卷影院，以势不可挡的姿态刷新影迷对于国产动画电影的认知。上映仅8天，累计票房达15.28亿，打破了迪士尼出品的《疯狂动物城》保持3年的榜首纪录，成为内地市场动画电影票房榜冠军。
这部取材于中国传统神话人物哪吒的改编作品，在借鉴《封神演义》、《哪吒闹海》等经典动画电影作品的同时，在当代视角下，让“哪吒IP”重新焕发了新的艺术活力。随着电子信息技术的发展，我国动画电影的制作水准不断提高，为今后国产动漫的创新融合发展路径提供了新思路；随着全国60多个制作团队的助阵、后期的三年之久的磨合，满足了观众对于电影的镜头设计、完成度与画面张力的要求；与此同时，导演颠覆传统剧情，哪吒不再通过“自削骨肉”对抗封建立法，而是“打破成见，追求自我”，切合了当代文化基因中“不信命不认命”的集体潜意识；中国动画行业通过“不一样的打开方式”，重振中国信心，定会迎来新的发展契机。
结合材料，运用文化生活知识，说明影片制作是如何通过“不一样的打开方式”迎来发展契机的。
阅读材料，完成下列要求。
共享单车是城市慢行系统的模式创新，也是“互联网+交通运输”的交通方式，对解决人民群众最后一公里的方式特别见效。作为新生事物，它给市民带来了极大的便利，但出现了一些问题，比如乱停乱放、思私锁偷藏和蓄意破坏以及服务维修不到位的问题。共享单车从某个角度来说，已经成为了衡量市民百姓文明素质、社会文明水平的一个标尺，诚如网友所说，我们与文明之间，也许恰好隔着一辆共享单车的距离。各种问题的出现暴露了我们这个社会的文明短板，结果就是经营共享单车的公司企业、地方部门以及市民百姓多方共输。共享单车的背后是共享经济，而共享经济需要“共享文明”来保驾护航，如果缺失了“共享文明”，必然会带来共享经济的损失，也成为社会发展与进步的一种阻碍。当文明人、做文明事，就从珍惜与呵护我们身边的每一辆共享单车开始。
（1）共享经济需要“共享文明”来保驾护航，因此，只要有了“共享文明”，就必然会带来共享经济的发展。你如何评价这种观点？请运用所学辩证唯物论知识说明理由。
（2）结合材料，运用所学文化生活知识，分析共享文明对市民和社会的作用。
（3）结合材料，运用所学知识，请你为所在城市的共享单车的规范发展设计两条宣传标语。
阅读材料，回答下列问题。
2018年3月20日，第十三届全国人民代表大会第一次会议在北京人民大会堂闭幕。当选中华人民共和国主席、中华人民共和国中央军事委员会主席习近平在会上发表重要讲话，首次对“中华民族精神”做出了高度凝练与清晰阐释。所谓中华民族精神，是“中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神”。这一“历久弥新的”中华民族精神，涵括“四种伟大精神”，亦即“伟大创造精神”“伟大奋斗精神”“伟大团结精神”与“伟大梦想精神”。中华民族精神已然化为“中国人民的特质、禀赋”“不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界”。也就是说，中华民族精神“为中国发展和人类文明进步”提供了、提供着并必将继续提供“强大精神动力”。习近平主席强调，人民伟大，是为人民靠奋斗创造了伟大历史；民族伟大，是因为伟大民族靠奋斗改变了寥廓命运；民族精神伟大，是因为伟大的民族精种引领了中国人民的奋斗历程。只要13亿多中国人民始终发扬这种伟大奋斗精神，我们就一定能够达到创造人民更加美好生活的宏伟目标。
结合材料，运用《文化生活》的相关知识，谈谈你对伟大的民族精神引领中国人民的奋斗历程的理解。
