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明代思想家王守仁给“物”下了个定义:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便...

明代思想家王守仁给“物”下了个定义:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。”这样,物就是一种意念,我想到了什么,什么就是物,不去想的东西,就是不存在的。下列观点所属的哲学派别与王守仁一致的是

①道生一,一生二,二生三,三生万物②离却我的灵明,便没有天地鬼神万物

③理生万物,理主动静;未有此气,已有此理④心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

C 【解析】 本题考查主观唯心主义和客观唯心主义。“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。”,这种观点认为意识是世界的本原,属于主观唯心主义观点。①:“道生一,一生二,二生三,三生万物”属于客观唯心主义,所属的哲学派别与王守仁不一致,①不符合题意。 ②:“离却我的灵明,便没有天地鬼神万物” 属于主观唯心主义,所属的哲学派别与王守仁一致,②符合题意。 ③:“理生万物,理主动静;未有此气,已有此理”属于客观唯心主义,所属的哲学派别与王守仁不一致,③不符合题意。 ④:“心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据”属于主观唯心主义,所属的哲学派别与王守仁一致,④符合题意。 故本题选C。  
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考点分析:
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A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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