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王阳明在《传习录》中云:“心者身之主宰,目虽视,而所以视者,心也。耳虽听,而所以...

王阳明在《传习录》中云:“心者身之主宰,目虽视,而所以视者,心也。耳虽听,而所以听者,心也。口与四肢虽言,动而所以言动者,心也。”从哲学派别看,下列观点与此最一致 的 是 (    )

A.夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精

B.元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先

C.人病则忧惧,忧惧现鬼出

D.万物与我为一

 

D 【解析】 “心者身之主宰,目虽视,而所以视者,心也。耳虽听,而所以听者,心也。口与四肢虽言,动而所以言动者,心也。”该观点把心看作是世界的本源,是主观唯心主义观点, A:选项体现的是客观唯心主义观点,A不合题意。 BC:两个选项体现了古代朴素唯物主义观点,BC不合题意。 D:“万物与我为一”是一种主观唯心主义世界观,D符合题意。 故本题选D。  
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考点分析:
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2013年8月13日至20日,以“学以成人”为主题的第二十四届世界哲学大会在北京召开。人,是东西方哲学家追问内心、寻求知识、展开思索的原初起意,时至今日,依然是世界哲学领域的重要议题。本届大会的5个分主题,自我、社群、自然、精神和传统,都关乎人类未来发展和全球命运等人类面临的共同问题,都充分表达了哲学的时代关注。哲学之所以要关注时代是因为(   )

①哲学是时代精神的精华,能预见和指明时代发展的前进方向

②哲学是世界观和方法论的统一,是支配时代发展的有力工具

③哲学应该把握时代脉搏,成为推动时代发展的巨大力量

④哲学应该反映时代特点和要求,发挥对社会变革的先导作用

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

 

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随着近代科学的发展,原来许多包含在哲学之内的学科纷纷独立,成为新兴的科学。据此,有人悲观地认为哲学已经无家可归,哲学的使命已经结束。相反,有人认为这既是科学的成熟也是哲学的成熟,哲学不是无家可归,而是四海为家。下列关于这两种观点的表述,正确的是

①“无家可归论者正确地看到了哲学不能代替具体科学

②“无家可归论者没有看到哲学是科学的基础

③“四海为家论者正确地看到了具体科学的发展对哲学的推动作用

④“四海为家论者正确地看到了具体科学的发展需要哲学的指导作用

A.①④ B.①② C.②③

 

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海试现场专家表示,蛟龙号在多次下潜中不断验证其技术改进后的性能,找出并排除故障,经过科研人员反复检查和实验,这些问题都已经解决,截至 2018年6月,蛟龙号能够下潜海底深渊1.1万米的载人潜水舱正式研发成功。这个过程体现了(     )

①世界是复杂多样和不断运动变化的,人的认识是无止境的 

②认识受到主客观条件的限制,人的认识具有反复性

③认识是一个圆圈式的循环往复过程,人的认识具有规律性 

④ 事物本质的暴露是个渐进的过程,人的认识无法达到真理

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

 

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科学家们发现嗜热四膜虫这种单细胞生物有7种性别尽管已经50多年了,但研究人员最近才了解了每个细胞的性别是如何决定的,这有助于科学家们对DNA重组有更深入的了解 。 这表明 (     )

①追求真理是一个永无止境的过程   

②真理与谬误相互包含、相互渗透   

③思维和存在具有同一性

④真理和谬误往往是相伴而行的

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

 

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有科学家指出,质子的半径比以前认为的要小4%。如果这个结论在未来进一步得到证实,那就意味着,要么阐释光和物质相互作用的量子电动力学理论本身有问题,要么许多基于现有质子大小计算所使用的里德伯常量是错误的。不管是何种情况,都意味着我们需要重写基础物理理论。科学家在已形成结论的领域进行不断研究、反复论证,甚至改写相关理论体系,这说明

①物理学上现已获得的真理性认识都是特定过程的产物,都是主观与客观具体的历史的统一

②物理学现有的真理都有其适用的条件和范围,都包含着谬误的成份

③真理和谬误相伴相长于物理学研究的全过程

④研究对象的无限性及其绝对运动的属性,决定了物理学任何研究成果都只是相对正确的

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

 

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